赏析 深邃精神:现实忧患和奋斗方法

＂愚公移山＂是中国老百姓耳熟能详的故事,毛泽东的《愚公移山》是一篇家喻户晓的名作,它最初是毛泽东1945年6月11日,在中国共产党第七次全国代表大会闭幕式上所作讲演中的一段话,是七大近百万字文献中的点睛之笔。毛泽东作《愚公移山》讲演时,在场代表共752人,代表着121万党员。毛泽东是在向全党发出＂下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利＂的号召时讲起＂愚公移山＂故事的,讲演令现场每个人激动不已,终生难忘。

《愚公移山》再读

＂愚公移山＂是中国老百姓耳熟能详的故事,毛泽东的《愚公移山》是一篇家喻户晓的名作,它最初是毛泽东1945年6月11日,在中国共产党第七次全国代表大会闭幕式上所作讲演中的一段话,是七大近百万字文献中的点睛之笔。多年以来,＂愚公移山＂的精神一直是中国共产党及其领导下的人民群众奉为自力更生、改造和建设中国的精神圭臬，值得我们不断重温和发扬。

如诗如画的老鹳窝 扎心的思乡之歌

鹳窝是什么?鹳窝是大槐树上鹳鸟给自己筑的巢,那是它的家。什么是老颧窝?它是家,是万千游子思乡的魂魄。它是望穿秋水的双眸,它是余光中的诗,它是满场观众落下的泪水。大槐树下的陆槐根被抓了壮丁,他的妻子杨腊月带大了他们的孩子,给婆婆养老送终,苦守四十年等他归来。他被迫去了台湾,因缘际会,在台湾结婚生女。四十年后,两地通禁,他终于可以回到故乡,见到老鹳窝……貌似一部政治戏,却在伦理、人情。

开给世界的处方

蒲剧《风雨鹳雀楼》在首届山西艺术节上演,这是用蒲剧作药引子,给世界开出的一个药方子,希冀治疗世界的隐疾。故事发生在鹳雀楼下。五世医者秦五郎在鹳雀楼下给人治病,无论贫富,一视同仁,妙手回春。而自己的女婿也是学生高云松,为了一己私利,竟然骗取妻子的信任,私改药方,治死病人,陷秦五郎于死地。后河东王爷明察秋毫,辩明真伪,高云松得到教训,秦五郎洗清冤屈。秦五郎将医术尽数传与改邪归正的高云松,杏林有传人。

青云志,报国心,天下大同——《長樂未央》翻出时代新意

京剧《长乐未央》渐至尾声,韩信笑,萧何和蒯彻哭,一笑二哭三声响起,剧场里悲情弥漫。那一刻,韩信赴死的悲哀随着音乐声丝丝缕缕进入人们心里。齐淮又出,誓与韩信同赴黄泉,悲情弥漫,心上刻出一个字:疼。人们的心被悲剧的力量打动,不只为赴死的慷慨,更为着那一腔赤胆忠心,为着那心怀天下、悲悯苍生的情怀,而这一切都化作了历史中的迷雾,被时光一层层地覆盖。本剧虽是悲剧,却又感知到几分明艳。

这一杯乡情如酒——上党落子《第一书记》观后

看戏的时光太快,两个半小时的上党落子《第一书记》大幕已落。刚刚还在剧情中辗转,哭了,笑了;笑了,又哭了。一眨眼便曲终人散。散的是戏,散的是人群,不散的却是那随声腔而浸入四肢百骸的乡情。那山,那井,那辘轳,那坡,那人,那吵架声,都是小时候便印在记忆里的画图。那是我血浓于水的乡亲,一个人背起行囊走的再远,那都是我始终想着念着的乡里乡亲。是的,我的文艺启蒙便是这既婉转又慷慨,既悲伤又缠绵的落子,父辈们叫它'闹了'。

《我的挠羊汉》:情与义的纠缠,民俗与戏曲结合的典范

首届艺术节期间,北路梆子《我的挠羊汉》在山西大剧院小剧场上演。这是一部充满了地域风情的戏,挠羊的场面,以及朔风、窑洞、槐树、枝桠与天空稀疏交错的背景都构成了一种粗犷的地域表达,这与忻州'晋北锁钥'的地况地貌相吻合。绵绵、青青、愣愣三个人,从民国一直演到改革开放以后,时间跨度长达几十年。一生的命运与国家的命运交织在一起,悲欢离合,聚散有定。青青与绵绵有情,愣愣心仪绵绵。