新启蒙时代的少数民族文学:多元化与现代性

20世纪80年代以来的中国文学在思想解放的潮流中,普遍接受启蒙现代性的指引。随着不同文学潮流的出现,少数民族文学逐渐获得主体性言说的自觉,构成了与主流文学话语对话的多元化成分,它的意义在于在通过自我表述,而成为西方式现代性话语的他者对照,包含着反哺主流话语的潜力。

精彩纷呈的中国多民族文学——2007年度少数民族文学印象

中国的历史自古以来就是中国境内各民族共同缔造的多元一体的历史，中华文学史自然也应当是多民族以多语种、多样式、多风格、多种精神传统共同创造的文学有机体。由55个少数民族创造的多元多样而生机勃勃的多民族文学对于当代中国来说，是十分宝贵的文化软实力。由于地理环境、自然资源、文化传统等方面的原因，少数民族文学相对于主体的汉族文学而言，

丝路文学:中国少数民族文学新的发展机遇——《民族文学》主编、编审石一宁访谈录

随着"一带一路"倡议构想的提出,《民族文学》主编石一宁编审认为丝路文学的复兴,将给中国少数民族文学带来新的发展机遇。何为"丝路文学"?中国当代少数民族诗歌的现状、问题和出路何在?少数民族文学的批评现状如何?存在哪些问题?为此,钟世华专访了《民族文学》主编石一宁编审,整理此访谈录,以飨读者。

关于少数民族文学抵达文学前沿的思考

文章就少数民族文学抵达文学前沿的关键性问题进行探讨,认为:少数民族文学的优势就在于文化的差异性,文学的根本问题是生活,文学作品的成就在于生活的深度、广度及真实程度,同时,作家的艺术求索和良好素养,也是文学创作获得成功的关键。

丝路语境中的少数民族文学

丝路文化是从多民族聚居的丝路地域生长出来的,少数民族人民也是丝路文化的创造者,而丝路地域和题材关涉丝路的少数民族文学,是丝路文化的重要组成部分。丝路地域产生了一系列少数民族文学经典作品。"一带一路"语境中的少数民族文学乃至整个中国文学,与西方文化的关系,不再仅仅是引进与被引进,拿来与被拿来,而是展开对话、平等交流、文化共享。

世纪初少数民族母语写作的时代性与民族性特色

少数民族母语文学的繁荣发展,扩大了中国文学版图,对于保护世界文化的多样性和差异性具有特殊意义。到了新世纪,在共同的时代背景下,少数民族母语文学表现出鲜明的时代共性特征,进行深刻的民族性与现代性反思,开创出母语文学发展的新前景。

试析壮族长诗《唱唐皇》的民间立场与民族特色

壮族民间长诗《唱唐皇》取材于汉族历史演义小说和英雄传奇,但是长诗不再以政治和战争为中心,而以人物命运和爱情婚姻为中心,表现出浓重的民间创作立场,充满鲜明的民族文化特色。

论老舍的幻寓小说《猫城记》

作为一部独特的幻寓小说,《猫城记》里营构了一个恶托邦的形象。通过空间的位移、伦理上的批判和叙事上的戏拟,老舍表明了在现代性与民族性冲突中,他的文化焦虑和自己所采取的教育与立人的办法,表明了他作为一个文化民族主义者的主张。

钟情民族文学的汉族编委和作家

在《民族文学》由多个民族的作家编辑家组成的编委会里，军旅作家彭荆风曾经是唯一的汉族编委。1949年，彭荆风在江西南昌参军，随着大军解放大西南到了云南。这位从小爱好文学的军人很快写出了一系列边疆小说《边寨亲人》、《佧佤部落的火把》、《当芦笙吹响的时候》等，并与人合作编剧拍摄电影风靡全国。其后久经磨难，直到改革开放初期才重新走上文坛，有人评价他是“老而弥坚，老而干练，老而丰产，

雄浑悲壮的史诗——评袁仁琮长篇小说《血雨》

长篇小说《血雨》描写了共产党人罗时文 (罗世文 )、张世平 (张露萍 )、车南华 (车耀先 )等革者以及爱国将领、爱国民主人士杨虎城、黄宏声 (黄显声 )等在全国最大的监狱———息烽集中营里和以戴笠、周言浩 (周养浩 )为首的国民党特务的英勇顽强而又异常艰苦复杂的斗争 ,作品对从抗日战争至解放战争这一这革命历史时期作了客观而独特的审视 ,多侧面地描写人物性格 ,形象真实、可信 ,含量丰富。作品采取发散式结构 ,多角度多侧面切入历史 ,构思巧妙。

谈谈“时代感”——少数民族文学创作的思考之一

许多文章在论述少数民族文学创作时,经常提出“时代性”、“时代精神”或“时代感”的命题。但是,这三个概念内涵是什么?有何异同?都未做深入的探讨。我认为这三个概念的内涵虽不尽相同,但其总体精神是一致的。本文只想就“时代感”谈点不成熟的想法,供同行们和读者参考。文学作品的时代感,是一个内涵很丰富的概念,既包含社会性、历史性,也包含思想性、艺术性,既包括作品的思想内容,也包括作品的形式技法。可以说,它是一个包容多种因素的综合体。任何简单化、单向化的解释都会导至片面。

论德本加小说的现实观照与反思意味

藏族母语作家德本加的小说饱含独特的民族性和地域性文化积淀,但是作者并不追求神奇意味与魔幻色彩,而是倾力于对人生的观照、对生命的关怀、对民族文化与现代性的深刻思考,其创作构成了藏族地区社会发展的一个缩影,寄寓着作家对民族未来发展的深情关注。

田培良带给我们的阅读收获

去年，在北京人民大会堂曾举办过《丁新民与他的民工兄弟》这本书的研讨会，在京的许多著名评论家给予了认真的评介。最近，内蒙的诸位朋友又向我推荐了《好人丁新民》和《门前一卜槐》这两本书。实话实说，鉴于在这之前对于丁新民老总的了解，我觉得对他的描写已经达到了一个深度，这两本书还能给我们带来什么样的阅读空间，我既报有期待，也存有疑虑，疑虑作者还能否有什么新的挖掘。

寻找爱和生命快乐的民族女性话语

纳西族女作家和晓梅的小说以引人注目的民族特性和鲜明的女性话语,在全球工业化时代里,追寻着爱和生命的快乐,力图抵达人类自由、平等的美好境界。

20世纪文学关于农民的想象:多样现代性考察

20世纪文学的“现代性”，越来越成为言人人殊的话题，它牵涉到晚清以来社会文化的转型、科技进步、公共空间拓展、新兴媒体产生、西方现代观念的译介输入等一系列交错复杂的关系，包括政治、伦理、经济、文化各个层次，各个不同文化群体体现为各有侧重的不同现代性观念。本文拟就20世纪中国文学对于农民形象的书写作一描述和归并，试图从中勾勒出现代性的不同侧面。因为农民形象较之其他人物形象在20世纪文学画廊中无疑是最具代表性的，其社会文化内涵巨大，而其起伏跌宕、兔起鹘落的嬗变途径也尤为意味深长。

新时期侗族散文的民族特色

本文主要探讨新时期以来侗族散文的民族特色。文章从侗族散文创作的审美对象 :自然风光、民族风情和社会人生 ,三方面展开论述。指出侗族散文的民族性不仅体现在对表面的民族生存环境的描写上 ,还体现在对民族文化精神的深度发掘、对民族生命存在的关注以及对民族性格的塑造当中。文章还从语言方面探讨了侗族散文的形式特征。

郭雪波小说里的歌谣与魔幻

郭雪波的草原题材小说关注现实,反思民族历史文化,探索人类未来的命运走向。深刻的思想内容与独特的形式探索密不可分,郭雪波将民间歌谣、传说故事以及魔幻现实主义手法巧妙地运用于创作当中,深化了主题,增强了作品的震撼力和感染力。

玛尔简的天鹅琴声

认识玛尔简是在2006年鲜花盛开的5月。当时，民族文学杂志社和《中国民族》杂志联合主办了“全国人口较少民族作家研讨班”，来自不同地域和民族的40多位作家相聚北京。开幕式上，身着各种民族服装的作家们花团锦簇欢声笑语，裕固族的女作家玛尔简就是那样令人眼前一亮地出现在了我们面前。

书写森林狩猎文化的温情和痛楚——乌热尔图小说的文化解读

乌热尔图的小说始终保持着独特的民族性追求,特别是在后期他更加自觉地关注在变革时代中鄂温克人独特的命运和心理体验,书写鄂温克狩猎文化在现代化进程中面临消散甚至是走向消失的命运给森林里的人们带来的阵痛和心灵创伤,在认识民族文化与开掘生活上达到了新的高度,完成了对鄂温克狩猎文化的温情和痛楚的生动诠释。

规则改变

当代社会整体结构性变迁所带来的文学所处位置、所发挥功能的变化，已经引发了批评者的注意。我们已经深切感受到一切坚固的东西都烟消云散了，一切曾经视为理所当然的文学教条都需要重新反思与刷新。一句话，是时候改变规则了。