手工艺·历史·文化·行为:我们应该怎样研究民间艺术和技术

对于日常生活中人们制作和使用的物品的研究,民俗学者主要有四种研究视角:(1)认为物质传统是历史手工艺品;(2)是可描述可传承的实体;(3)是文化的体现;(4)将制作和使用物品作为人类作为。前三种研究视角在民俗学界由来已久,很有影响,尤其是在口头文学和口传艺术研究领域。行为研究也发端于口头文学研究尤其是叙事研究,但是我们几位学者扩展了研究视野以便更好地理解物质民俗。在本文中,我将首先概述这四种观点,然后对物质文化和物质行为进行区分,最后,我将探讨物质行为研究的本质。在文章末尾,我将列举一些问题,在这种研究视野下这些问题可以指导田野作业。

传统年画价值缺失与当代年画活态保护的反思

传统年画承载着数代的手工技艺、劳动智慧,其中蕴含了积淀千百年的民间俗信、处事哲学、人伦道德,体现出最朴实的民间审美、地域风俗,不但满足祈福祝祷的心理需求,还具有装点环境、节俗娱乐、生产生活知识传承等实际功用。

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《民间文化论坛》是由中国文联主管、中国民间文艺家协会主办的国家级专业性学术期刊。创刊于1982年的《民间文化论坛》是国内民间文化研究的最权威学术期刊之一。三十多年来,本刊一直坚持以深入研究中国民间文化的历史与现状、总结和阐发其规律与意义为基本任务,为弘扬民族文化优秀传统、建设具有国际视野与中国特色的民间文艺与民俗学理论体系提供重要的学术平台。

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近期,我们发现网络上有人冒充我编辑部工作人员,向投稿者索要数额不等的版面费,严重损害了作者的经济利益,侵犯了我刊名誉。本刊再次声明,《民间文化论坛》自创刊以来,从未向投稿者收取任何费用,文章刊登与否均以稿件质量为准。且稿件一旦采用,将按规定支付稿酬。本刊唯一的投稿邮箱是mjwhlt2008@126.com,办公电话是010—59759774。

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本刊在2015年第4期"民俗研究"栏目"纪念顾颉刚先生妙峰山考察90周年"专题中,论文注释"周巍峙:《中国节日志:妙峰山庙会》"主编信息不完备,《中国节日志》丛书的编委会主任为周巍峙,《中国节日志:妙峰山庙会》卷主编应为岳永逸。在此,谨向岳永逸教授和广大读者致以诚挚的歉意!

说明

本刊2010年第1期"青年论坛获奖论文选刊"栏目中《宁南山区回族"吃茶"的人类学观察——红岸村田野调查研究》一文,为第四届"民间文化青年论坛奖"特别评审奖论文。

更正

本刊在2015年第二期发表岳永逸教授的《城镇化的乡愁》一文时,误添加了"基金项目"的内容。在此,我们谨向作者和广大读者致以诚挚的歉意!