实事求是评价农民战争的历史作用

农民战争是调节封建社会历史进程,农民并不是天生的好斗者,有一块土地,耕作收获能维持一家人的温饱,便不会去造反。当一个王朝即将崩溃时,靠封建王朝内部的调整来挽回残局是不可能的,出路只有借助于农民战争的力量来改造那种腐朽的社会。由于农民不代表先进的生产力,他们的起义、战争,不能把农民引向胜利,只能充当改朝换代的工具。

解放思想,实事求是也要一以贯之

改革开放以来我们党在理论和实践中取得的每一步成就，都是解放思想、实事求是的结果，其中，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一核心问题认识的不断深化是解放思想的主线。实践证明，只有紧紧围绕这条主线，进一步解放思想，实事求是，我们的改革开放事业才能不断取得新的伟大成就。

解放思想,实事求是要一以贯之

江泽民同志在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话中，把“必须坚持党的马克思主义的思想路线”列为二十年的主要历史经验之首。这既真实地反映了理论发展的逻辑，也真实地反映了历史发展的实践。可以这样讲，没有党的解放思想、实事求是的马克思主义思想路线...

《联共(布)党史简明教程》对中共党史教学和研究的影响(座谈会发言摘登)

为了加强中共党史学科建设,促进这门学科的繁荣和发展,全国中共党史研究会、北京市党史学会、《求是》杂志社、中共中央党校党史教研室、北京师范大学马列主义毛泽东思想研究所和本刊编辑部于1988年10月26日在北京社会科学联合会(附设于北京市委党校)联合召开了“《联共(布)党史简明教程》对中共党史教学和研究的影响”座谈会。北京党史界、理论界的30余位专家学者应邀参加了会议,共有23位代表发言。现将部分代表的发言按发言次序摘登如下:

“法理台独”理论根源之批判

"法理台独"是在特殊的国际背景、两岸关系发展的特殊轨道以及台湾经历政治变迁的特殊时期发展起来的一种政治理念。学界普遍认为,"法理台独"的基础理论主要是"台湾地位未定论"、"台湾民族论"、"住民自决论"、"中国主权观念过时论"、"台湾命运共同体论"等。本文将"法理台独"的理论根源归纳为实体论、程序论和方法论,从根源上分析并批评"法理台独",击其要害、正本清源,从而寻求破解"法理台独"之道。

正确认识国有企业的作用和效率——与刘瑞、石磊先生商榷

观察国有企业的效率,不能仅观察国有企业产值大小、获利多少,更重要的是要观察它作为国民经济的主导和支柱在整个国民经济中所发挥的作用,观察它对国民经济长远发展的延伸效率,即观察它的总投入产出比。国有经济延伸效率相当高,按固定资产投资计算比全社会产出率高50～70%,按产值增长率要比世界平均水平高300%。国有经济不仅促进了整个国民经济的发展,也促进了私有经济和其他非公有制经济的发展。国有经济效率之所以高,是由于它是社会主义制度的生产关系基础,代表全国人民的根本利益和整体利益,掌握最重要的生产资料,控制经济命脉;能够从全局出发,实施发展战略,引导产业发展方向,调控国民经济结构和运行;能够集中全国力量办大事。发展国有经济,不是"双重拖累",而是"双重促进"。

论社会主义核心价值观的形成、内涵与意义

社会主义核心价值观的形成过程分为酝酿、提出、深化三个阶段。把握社会主义核心价值观的基本内涵,关键是要从价值理念的层次或高度上来理解它,而不是从目标、特征、实现方式、实践要求等角度去理解。培育核心价值观是建立文化自信,化解社会矛盾、解决社会问题、凝聚社会力量的需要。对围绕核心价值观产生的一些困惑和片面理解,对如何深化核心价值观研究,要给出符合时代精神的回答。

太平天国与中国近代化笔谈(二)

洪仁玕的著作《资政新篇》,学者多认为是中国近代化的最早计划,国外学者苏均炜、濮友真和邓嗣禹早在三十多年前就对此有所论述。这段笔谈所介绍的洪仁轩的佚著,如果确实存在,很可能是《资政新篇》的姐妹篇。太平天国于1860年6月2日占领苏州后,立即从外交上、军事上为东进作准备。李秀成几次致书在上海的外国使领,洪仁玕利用与西方传教士的渊源也积极活动。7月21日,即太平天国庚申十年六月十一日,洪仁玕致书在上海的英国教士艾约瑟,邀请他到苏州会面,“以便面倾一切”,信末附言:“另附新书一本交先生一览。”同时,李秀成也致书艾约瑟和另一英国教士杨笃信,告以洪仁玕已到苏州,邀请他们来访。洪仁玕、李秀成的去信都送到了。李秀成的信现存英国。不知什么原因,洪仁玕去信的原件却仍在中国,现存广西博物馆(《太平天国革命文物图录》

价值规律是支配市场经济分配的客观规律

市场经济中分配的手段和实现形式是市场价格。市场价格是商品价值的货币表现 ,决定于生产商品的社会必要劳动时间。价值规律通过支配商品价格的形成调节着商品所有者经济利益的分配 ,并且通过人们追求自身经济利益而展开的平等、自由竞争实现了社会生产资源的有效配置。

中国共产党执政方式的历史考察

中国共产党从革命党到执政党并长期执政,所处的环境和目标不同,执政方式也有所不同,党始终在不断探索着最佳的执政方式。回顾我们党执政方式的历史演变,总结党执政的历史经验,得出的一个重要结论就是十六届四中全会提出的“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政,不断完善党的领导方式和执政方式”。这是对党的执政规律的准确把握,也是当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的总体目标要求。

知识分子在中华民族伟大复兴事业中的地位和作用

知识分子是工人阶级的一部分,是工人阶级为完成其历史使命必不可少的重要力量。一些刊物上刊登文章说,知识分子是独立于任何社会集团和阶级利益之上的知识分子群体,即“公共知识分子”。其实,无论从历史和现实来看,还是从国际和国内来看,这样的“公共知识分子”是从来不存在的。渲染“公共知识分子”的无阶级、无政治倾向的“中立”或“零起点”的观点,只不过是对历史和现实的曲解而已。

关于历史人物评价的几个问题

在历史研究中，对历史人物的评价始终是一个重要的课题，这是因为人类几千年的文明史，尽管经历过各种不同社会形态的更替，但都离不开人。正是这些活生生的人的活动构成了千姿百态、错综复杂的历史。在历史发展的长河中，不论是革命的阶层，还是反对革命的阶层，或者是同...

校训的思考

校训是办学理念和育人要求的高度概括，是校风、教风、学风的内核，是校园文化的重要组成部分。它不仅体现一所学校的特点、风格，同时也反映着时代的、地域的文化积蕴和精神；不仅是对学生的要求，而且是学校所有教职员工都应牢记心头、时刻遵守励行的。对于一所学校的校训，不在于今天换一个花样，明天提一个新口号，重要的是我们应当把兴趣和注意力放在如何结合实际贯彻落实校训的要求上来。

“中国模式”研究观点综述

30年的改革开放,不仅大大改善了中国人民的生活水平,也极快地提升了中国的经济实力。不少第三世界国家、特别是非洲国家认为,中国经济发展的模式,很值得他们借鉴。"中国模式"已成为发展中国家参考的、可供选择的模式之一。

法家重法和法治但不排斥德和德治的一些论证

法家轻德治、反德教,并不等于绝对排斥德和德治,这与儒家轻法和法治,却不绝对排斥法和法治的情形颇为相同。法家在强调法治的基础上,经予了道德应有的地位和尊重,甚至在一定意义上对德治也不无关注。从先秦法家代表人物的思想中可以看出,无论是商鞅、管子还是韩非,法家思想家主张的基本的治国方略,都可以称作"刑主德辅"。

公平与效率研究述评

公平与效率研究述评李风圣公平与效率是人类追求的两大目标，是人类文明和进步的必然要求。从古希腊柏拉图的《理想国》开始，公平、正义就一直成为人类的崇高理想。公平、平等和效率及其相互关系正式引入经济学的殿堂，是本世纪的事情。就我国而言，研究公平、平等和效率...

论中国的抗战精神

中华民族在五千年的历史中,创造了辉煌灿烂的文化,形成了历久不衰的民族精神。抗战精神就是它在特定历史条件下的凸现,表现为革命精神、爱国精神、自强精神、艰苦奋斗精神、创造精神、团结合作精神。

美国慈善基金会的嬗变及其社会功能

作为慈善事业的现代形式,慈善基金会出现在美国并非偶然,可说是美国资本主义高度发展的结果。美国慈善基金会是由个人、家庭或公司捐助设立的非营利组织,它不同于救济性福利机构,不向贫困者实施直接的救助,而是通过公益性项目或向其他非营利性机构提供资助,探求解决美国社会问题的根本途径。历史上,美国人对慈善基金会寄予很高的道德期望,赋予其促进社会公益事业的崇高使命。在今天,慈善基金会已成为美国社会发展和稳定的重要支柱,在促进美国社会进步和对外关系方面发挥着重要作用。