远方、花朵与家园——闫平访谈录

与闫平相遇,她说是在春天遇见了我们,确实是春天,可在一个忽视季节、忘记节气的时代,这样的相遇是我们和诗意的相遇。在花朵盛开、两只灵猫深深凝视的画室,面对闫平,我想起昨日闫平学生说的话:"闫平老师真好,她为什么那么好呢?"闫平是率性的、温暖的,也是独立的、勇敢的,所以我理解那位女生的话——闫平是独一无二的。她瘦弱的身躯蕴含着强大的创造力,在和朋友的聊天中,我们聊起闫平,往往为这强大的精神力量所打动。在当代艺术界,这并不是常见的话题。闫平是天生的艺术家,她的笔触从来都是时光的诗性记录。在第一次发稿前,闫平跟编辑部讲:"时间过得很快,前段时间采访时说的话,我己经不那么想了!我觉得我应该勇敢一些,用发现的眼睛,寻找新的视点,引燃激情,所以,我还在校正我创作的方向。"我们乐于关注艺术家的真诚探索,理解其艺术思想的嬗变,关注当代艺术创作的可能性,这是艺术媒体基本的责任。在这篇访谈中,不仅留存了那次春日会面的真诚对话,也隐含了许多个诗意的午后,一个艺术家真诚面对自我的心灵倾诉。唯如是之真诚,才能慰藉这个时代,点燃心灵之烛,照亮前行之路。在三八妇女节刊出闫平的访谈,其社会学意义也令人深思。在社会强调男女平等的今日,从一位女性艺术家的角度看待中国女性的处境,看清情感的真意。在我们向母亲、爱人索取爱的时候,永远不要忘记,她们更需要我们温暖、宽容的爱。

黄土高原的夜行者——对话段正渠先生

几十年前在陕北听歌的情景,我一直记忆犹新:在老乡家的窑洞里点亮油灯,周围漆黑一片,黑暗中有嘶哑的声音……这就是我理解的陕北。那时觉得陕北就应该是很浓、很厚的感觉,那也是我理想中的陕北。

南浦秋高月似霜 陈玉圃访谈录

从隐士到禅宗《爱尚美术》:你是一位内心清静的艺术家,一直在追寻一种超然的、不染尘俗的清净世界,这和我们的世俗世界是有距离的。你的很多文章是关于中国传统文化的,但是在现在这个高速发展的时代,传统文化仿佛离我们越来越远了。

原生的乡土之梦——段建伟访谈录

乡土之恋《爱尚美术》:中国艺术精神的源头首先要追溯到道家,而道家的源头基本在河南,就是济水流域那一带。沿着古济水,从济水源头济源到济南,这个关系也挺奇妙的。我们对河南'二段'早有耳闻。中原是中华文明的核心地带,而河南又是中原地带的核心,作为中原地带走出来的画家,你的绘画立足乡土、植根于中原根脉,这是让我们特别尊重的。

诗性的青青世界 王伟中访谈录

'我希望在我的作品中去体会和表现一种尘埃落定后的沉静,去再现一个干净的世界—那里是可以超越时空的,那里无圣无凡,无古无今,无垢无净,唯有本然。在浮躁的世界里,如能唤起一种对美好精神的向往、追求和希望,那么即便是刹那间的幸福也是永远。'

风雨路上的温情——与傅二石谈傅抱石之四

《爱尚美术》:聊聊你母亲吧。你父亲这么爱喝酒,又如此有个性,你母亲对他是什么态度?傅二石:我母亲经常给他研墨,自称'研墨妇'。喝酒的副作用太大,有时候家里的矛盾就是由喝酒引起的。比如父亲挑我毛病的时候,母亲就像我的保护神一样护着我。如果父亲骂得有点出格了,她就要为我辩护,主持正义。我母亲对父亲喝酒的习惯不太鼓励。我母亲是清朝官僚的女儿,而且是独生女。

左壁观图 右壁观史——与傅二石谈傅抱石之三

《爱尚美术》:关于你父亲画画,坊间有诸多传说,据说他画画是不容许别人看的。傅二石:从我记事开始,眼前就是父亲的一张桌子。那不是一张画桌,更没有这么大,那是一张普通的四方桌子。那张桌子太重要了,每天吃三顿饭,就靠这张桌子,

其命惟新——与傅二石谈傅抱石之二

傅二石:你们要打破我父亲的写作纪录也不容易。我父亲二十多岁时,写过一本书叫《中国绘画变迁史纲》。当年,我父亲在中学教中国绘画史理论课,把讲课稿拼成了一本书,那是我父亲的第一部学术著作。这本书浓缩了中国一两千年的绘画史,读者会从一个新的角度认识中国绘画史。

山野之间的诗意行路者——王克举访谈录

乡土之根《爱尚美术》:你和闫平老师是艺坛的夫妻,一位厚重,一位灵动。你早年生活在农村,是有着深厚土地情结的人。你经常到乡野之间,直接面对大地、面对天空绘画,然后再去提炼自己的艺术语言。