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论“黑社会”的本质特征── 一种以犯罪为手段继续做生意的“高质量”有组织犯罪
1
作者
肖剑鸣
《河南警察学院学报》
1995年第1期8-10,共3页
关键词
黑社会
有组织犯罪集团
本质特征
高质量
继续做
违法犯罪
黑手党
黑社会组织
经济犯罪活动
信用卡
下载PDF
职称材料
我国未成年人犯罪的刑事处置政策浅析
被引量:
1
2
作者
陈荣文
《中央政法管理干部学院学报》
CSSCI
1998年第3期28-30,共3页
关键词
未成年人犯罪
未成年人违法犯罪
已满十四周岁不满十六周岁的人
刑事处置
未成年被告人
少年刑事
未成年犯
社会危害性
北京规则
不公开审理
下载PDF
职称材料
美国未成年人刑事司法政策介述
被引量:
3
3
作者
陈荣文
《四川警察学院学报》
1996年第3期60-64,共5页
二十世纪六十年代中期以来,美国刑事司法改革方面一个最为显著的特征便是其未成年人法庭在程序上和组织结构上的变化速度。其结果是未成年人法庭在程序要求、工作目标、理论基础以及对自由裁决权的法定限制等方面几乎可与成人法庭相比...
二十世纪六十年代中期以来,美国刑事司法改革方面一个最为显著的特征便是其未成年人法庭在程序上和组织结构上的变化速度。其结果是未成年人法庭在程序要求、工作目标、理论基础以及对自由裁决权的法定限制等方面几乎可与成人法庭相比拟。而且,未成年人法庭系统的这些变化。
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关键词
未成年人犯罪
美国刑事司法
司法管辖权
法庭
正当程序
青少年犯罪
暴力犯罪
诉讼程序
未成年犯罪
犯罪记录
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职称材料
《尚书》“中德”法思想论
4
作者
陈荣文
《贵州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995年第4期42-47,共6页
“中德”的法精神是《尚书》法思想体系的核心与灵魂,这一精神通过历代封建统治者的薪火相传,成为中华法文化的法魂。“中德”具有多层面的含义:在道德层面上,它宏扬社会全体组成人员大公无私、和衷共济的美德;在方法论层次上,它...
“中德”的法精神是《尚书》法思想体系的核心与灵魂,这一精神通过历代封建统治者的薪火相传,成为中华法文化的法魂。“中德”具有多层面的含义:在道德层面上,它宏扬社会全体组成人员大公无私、和衷共济的美德;在方法论层次上,它强调无过无不及的辩证原则;在目的论层面上,它主张因时制宜,在动态的发展变化中去实现永恒的正义。“中德”精神渗透在《尚书》法思想中,其主要体现是:1.刑罚的目的是“刑期无刑、发协于中”;2.法律实施的方法论原则是“轻重诸罚有权,刑罚世轻世重,惟齐非齐.有伦有要”;3.在德刑关系上。认为“有德惟狱”,“明德”就在“慎罚”之中;4.在法律正义的实现上,主张“惟良折狱”,注重司法官的良心和素质与法律精神的有机统一。
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关键词
《尚书》
法思想
“德”
罪刑法定
司法官员
“中”
刑罚
中德
法文化
惟良折狱
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职称材料
题名
论“黑社会”的本质特征── 一种以犯罪为手段继续做生意的“高质量”有组织犯罪
1
作者
肖剑鸣
机构
<社会公共安全研究>编辑部
出处
《河南警察学院学报》
1995年第1期8-10,共3页
关键词
黑社会
有组织犯罪集团
本质特征
高质量
继续做
违法犯罪
黑手党
黑社会组织
经济犯罪活动
信用卡
分类号
D917 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
我国未成年人犯罪的刑事处置政策浅析
被引量:
1
2
作者
陈荣文
机构
<社会公共安全研究>编辑部
出处
《中央政法管理干部学院学报》
CSSCI
1998年第3期28-30,共3页
关键词
未成年人犯罪
未成年人违法犯罪
已满十四周岁不满十六周岁的人
刑事处置
未成年被告人
少年刑事
未成年犯
社会危害性
北京规则
不公开审理
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
美国未成年人刑事司法政策介述
被引量:
3
3
作者
陈荣文
机构
福建公安专科学校
<社会公共安全研究>编辑部
出处
《四川警察学院学报》
1996年第3期60-64,共5页
文摘
二十世纪六十年代中期以来,美国刑事司法改革方面一个最为显著的特征便是其未成年人法庭在程序上和组织结构上的变化速度。其结果是未成年人法庭在程序要求、工作目标、理论基础以及对自由裁决权的法定限制等方面几乎可与成人法庭相比拟。而且,未成年人法庭系统的这些变化。
关键词
未成年人犯罪
美国刑事司法
司法管辖权
法庭
正当程序
青少年犯罪
暴力犯罪
诉讼程序
未成年犯罪
犯罪记录
分类号
D971.2 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
《尚书》“中德”法思想论
4
作者
陈荣文
机构
<社会公共安全研究>编辑部
出处
《贵州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995年第4期42-47,共6页
文摘
“中德”的法精神是《尚书》法思想体系的核心与灵魂,这一精神通过历代封建统治者的薪火相传,成为中华法文化的法魂。“中德”具有多层面的含义:在道德层面上,它宏扬社会全体组成人员大公无私、和衷共济的美德;在方法论层次上,它强调无过无不及的辩证原则;在目的论层面上,它主张因时制宜,在动态的发展变化中去实现永恒的正义。“中德”精神渗透在《尚书》法思想中,其主要体现是:1.刑罚的目的是“刑期无刑、发协于中”;2.法律实施的方法论原则是“轻重诸罚有权,刑罚世轻世重,惟齐非齐.有伦有要”;3.在德刑关系上。认为“有德惟狱”,“明德”就在“慎罚”之中;4.在法律正义的实现上,主张“惟良折狱”,注重司法官的良心和素质与法律精神的有机统一。
关键词
《尚书》
法思想
“德”
罪刑法定
司法官员
“中”
刑罚
中德
法文化
惟良折狱
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论“黑社会”的本质特征── 一种以犯罪为手段继续做生意的“高质量”有组织犯罪
肖剑鸣
《河南警察学院学报》
1995
0
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职称材料
2
我国未成年人犯罪的刑事处置政策浅析
陈荣文
《中央政法管理干部学院学报》
CSSCI
1998
1
下载PDF
职称材料
3
美国未成年人刑事司法政策介述
陈荣文
《四川警察学院学报》
1996
3
下载PDF
职称材料
4
《尚书》“中德”法思想论
陈荣文
《贵州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995
0
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职称材料
已选择
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