巴赫金接受与中国的陀思妥耶夫斯基研究

巴赫金接受与中国的陀思妥耶夫斯基研究有着密切的关系。一方面 ,巴赫金在中国的接受首先是作为陀思妥耶夫斯基研究专家的形象被意外地引入的 ;另一方面 ,《陀思妥耶夫斯基诗学问题》的翻译巴赫金的复调小说理论 ,对中国的陀氏研究产生了很大的影响 ,使之成为陀氏研究绕不开的问题 ,陀氏研究者对巴赫金的复调小说理论采取了“延续性接受”的方式。不仅如此 ,巴赫金的接受以及其对中国陀氏研究的影响也对中国当代现实主义文论话语走出“别、车、杜”产生了潜在性的影响。

学术大师与时代

如果说学术需要传承,大师是维系的纽带。大师的存在是多因素的结果。现实社会的需要追问的是我们是一个何种性质和秩序的社会,然后再考虑,大师的产生有无可能？关于大师的谈论已经很多了,特别是60年来为什么出不了大师的文章也有很多,也不赘述。我想表达的是我的理解。

接受的复调——关于巴赫金接受史研究方法的几点思考

对巴赫金接受史的研究应该在西学新潮的背景下,将之与中国当代文论话语转型的问题联系起来。我们提出一种“复调的接受史”作为对巴赫金接受史的描述方法,主张在尊重线性历史发展的客观存在的基础上发展一种多元接受史观。并在对话性基础(需要/可能)、接受视野问题(知识背景/问题意识)、接受者问题(现实性接受者个体/想象性接受者群体)、接受者间的对话交流等问题上超越了现有的影响/接受研究。

“报纸双重性”理论历史回溯与浅析

新闻学在20世纪的中国经历了从无到有,从小到大的发展过程,伴随其成长,出现了关于新闻学很多领域的多次论争,最具代表性的是三次"新闻商品性"的论争。在第二次论争中,王中提出的"报纸双重性"理论可谓是一颗明珠,在长达大半个世纪的三次论证中显得举足轻重。

学术发展的理想寻求

学术发展突显一个国家的理性程度.从一个国家的学术发展状况可以看出这个国家的智力程度和社会自由度.同样,学术发展的状况也是一个社会的经济和人文发展状况的反应.当前,中国学术发展取得的成绩和面临的问题与障碍是当下社会环境和制度带来的结果.面对这些矛盾的现实,中国学术也将在社会的激流中有针对性的不断向前发展.

如何破解城市“广场病”?

前些日子,有媒体刊文说中国一些地方似乎患上了"广场病",表征就是大大小小的新城,几乎无不以一个宽敞宏伟的广场作为城市地标,罗马柱、大广场几乎成为城市建设的"标配"。而且广场的规划千篇一律:宽阔的广场、笔直的中轴线、精巧宏伟的水池和喷泉……更重要的是,这些超级广场人气并不足,相当一部分冷冷清清,有些甚至成了停车场。但另一方面。

在两汉历史承继和转折的函线点上——读刘修明著“从崩溃到中兴”

刘修明副研究员的《从崩溃到中兴》,已由上海古籍出版社向社会和学术界推出。这是一部以东汉开国皇帝刘秀为中心,与西汉王朝崩溃到东汉王朝勃兴的几十年风云际会的史作。 文以载道,见于全书五个章节、洋洋近30万字。作者以历史发展的走向,纵横稗阖。

新闻报道失实的法律认定

新闻报道失实的法律认定●舒汉锋当前，由于社会各界对信息需求的扩大和新闻媒介对报道领域的拓展，新闻媒体与社会群体的交往日益频繁。在媒介扩大报道面、增加信息量的同时，因“报道失实”而引起的纠纷乃至诉讼日渐增多。目前，我国的新闻立法尚未出台，那么在司法实践...