数字化时代文学期刊的适应与跨越

文学期刊面临数字化发展的挑战,但也获得了新的生机,怎样利用现有资源与数字化优势,以适应新的阅读发展空间,达到经济与社会效益双赢,是实现文学期刊新时代跨越的关键。具体到文学期刊的自身价值,从办刊理念到管理理念,在进入数字化轨道考量的同时,还需要寻找正确的方式进行数字化操作和运营。

论书刊装帧艺术设计的整体性

装帧设计的整体性,既要重视形式与内容的和谐统一,又要重视时代性与民族性的和谐统一。只有这样,装帧设计才会在整体性的统领下,形成美的合力,产生独特的艺术魅力。

走进郭风的童话王国——读郭风的童话集《青蛙的旅行》

对于郭风,人们经常涉足和流连忘返的是他的散文诗世界.但郭风还有一个童话王国,那就是被他称为"小孩子们的点心的制作"的童话作品.

读稿拾趣——并非幽默

诗的“色彩”近日接到一位中学生寄来的诗稿。除题目用蓝水钢笔书写外,其下三节诗,分别用红笔、黑笔、绿笔书写。据信上介绍,原来他看到某杂志上有一则作家轶事,介绍法国作家大仲马在写作时有一个习惯:当写到激情洋溢的段落,便用红笔;写到凄凉沉痛的段落,便用黑笔;写到田野,树木,便用绿笔……故深受启发! 他说:我用这种办法来增加诗的“色彩”,不知会不会使读者有所触动呢?

选择的美——读潘钧的作品《朦胧的爱》

中学阶段,是人生的特殊阶段,因为对人生方向的把握,还未构成清晰的坐标,因而命定处于朦胧的探索之中, 甚至情感的萌动与发生,无论是这一方向的投注,还是哪一方向的接收,我们都必须把她看作这个世界的正常现象, 情感的故事并不阈限于成人世界,也不分地域和国界。人是情感的动物。

宁静 脱俗自在的归宿——试论青年画家林任菁的工笔花鸟艺术

诗人喜欢谈论诗意地蛰居，这种蛰居的方式是诗意的，诗意的方式不可能是喧闹的，哗众取宠的方式。诗意的方式不仅仅一种，但宁静的方式肯定是其中最重要的一种。尤其是现时代这趋功近利的社会，人心浮躁，追求宁静，不仅仅是对当下的一种反抗，更重要的是追求一种理想。宁静的状态从某种意义上说，就是理想的状态。

廊桥因爱而美丽——评“五个一工程”入选影片《爱在廊桥》

廊桥是闽东浙南山区常见的乡间物象．是沟通此岸和彼岸、遮风挡雨的建筑物，廊桥又叫风雨桥或者屋桥，是村落之间的交汇点，是乡民的休憩、交流、聚会之地，也是民间信仰场所，供奉观世音诸菩萨及地方神祗。干百年来，美轮美奂的廊桥见证了许许多多悲欢离合的故事。廊桥因爱而美丽。

大漆涅槃

[涅柴]佛教用语，指所幻想的超生死的境界……公元1972年，中国湖南长沙马王堆1号墓，沉睡两千余年的西汉小漆盘重现天日，其墨地朱纹，色彩绚丽，精巧大器，让世人惊艳。

寻找迷途与制造梦境的现代“说书人”——范玮小说创作论

一、小说的命运在谈论范玮的小说之前,有必要先谈谈小说的命运。关于小说的命运——小说是死是活?是繁荣还是衰败?是行走在直道还是弯道上?诸多问题自小说诞生之日起,就一直是个问题。仿佛每一个具有'杞人忧天'气质的评论家和小说家,每隔一段时日就会对这些问题发表'语不惊人死不休'的看法。

大道朝天

道路是人类社会进步和文明的重要标志。 最初,地球上根本没有道路。先民们以徒步跋涉山林溪涧。所谓“走的人多了,也就成了路。”但 这还不是真正意义上的道路。人们有意识的建设道路,年代要晚许多。早期人类在很长一段时间里以 水为“路”,交通工具主要靠独木舟。至今,独木舟仍是亚马逊河上游原始部落的惟一交通工具。后 来,人们学会了驯服马、牛和骆驼来作为代步的工具,活动范围和视野随之增大。

田野,还是田野——评《闽台地域人群与民间信仰研究》

"田野调查"或者说"田野作业",是人类学、社会学诸学科的一种研究方法。在故纸堆文献研究回旋余地有限的情形下,行走田野、融入田野就成为一个不愿因循守旧、渴求创新与突破的学者的一种必然选择。近二十年的事实表明,刘大可是一位强健的行走者,这位先后就读于福建师范大学、扬州大学、浙江大学的史学博士,此前的研究成果集中体现在《闽西武北村落文化》、《闽台地域社会与族群文化新探》、《田野中的地域社会与文化》、《传统的客家社会与文化》等7部专著之中。

诗与摄影结合,新鲜多元

随着时代的发展，多媒体技术的出现，以及各种门类艺术的蓬勃发展，文学期刊面临从未有过的压力，加速了变革的速度。现有文学期刊不再仅仅局限于文学符号的范畴，而更讲究吸收其他门类的艺术元素，为己所用。这一融合不仅体现在期刊的装帧设计上，文学作品的艺术表现方式上，同时也体现在与其他艺术形式相互的对应与合作上。

以一种垂钓的姿态写作——读林那北中短篇小说集《今天有鱼》

林那北的小说《镜子》里有这么一句话：＂余剩仰头往上看,叶子绿乎乎的交错重叠,像一张密密织出的网,每一片都支棱着一股坚忍,哪里肯轻易跌落？却偏偏有一片砸中了他。＂当我阅读林那北的中短篇小说集《今天有鱼》时,我也有种被砸中的感觉,就像蔫巴巴的花朵突然被春天砸中,精神为之一振,这种振奋我想很多人都体味过,那就是阅读到好小说时的快感与享受。

华鹏片语

1.文学批评真正要面对的是什么呢?我以为,从本源上来说,是建立并维护一种健康的文学秩序。有时候,我还愿意相信,文学批评是另一种人生哲学,它是批评者的生活感悟、生命体验与作家作品敏感地碰撞之后,所生发出来的不仅仅是一种关于文学作品的判断,更是一种关于人关于世界的认识的表达。2、小说是门说话的手艺。我以为,小说的第一门手艺是'话',即语言。什么是好的小说语言?准确的语言。什么是最好的小说语言?准确加生动的语言。

闲话鲁迅“打杂”

"打杂",尤其是为文学青年"打杂",是鲁迅一生中为之倾注了大量心血的主要工作之一.1926年11月,鲁迅在厦门大学致信许广平说:"我先前在北京为文学青年打杂,到这里,又有几个学生办了一种月刊<波艇>,我仍然去打杂."(<两地书·七三>)1929年7月,鲁迅在致章廷谦信中又说:"上海大热,我仍甚忙,终日为别人打杂,近来连眼睛也有些坏了."(<鲁迅书信集>上卷228页)据鲁迅自叙,光1925年至1931年,他为青年作者、译者编校的译著书目就有19种.