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一部推陈出新的《聊斋志异》叙事研究力作——评尚继武的《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》
1
作者
王清平
《连云港师范高等专科学校学报》
2018年第3期31-37,共7页
尚继武的专著《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》吸收了中国古代小说批评理论的营养,在借鉴前人、时贤研究成果的基础上,运用西方叙事学的分析维度和批评方法,从叙事时空、叙事修辞、叙事序列、人物角色和叙事情境等维度对《聊斋志异》的叙...
尚继武的专著《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》吸收了中国古代小说批评理论的营养,在借鉴前人、时贤研究成果的基础上,运用西方叙事学的分析维度和批评方法,从叙事时空、叙事修辞、叙事序列、人物角色和叙事情境等维度对《聊斋志异》的叙事艺术做了全面而系统的分析。《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》做到了中西文学理论与批评方法的兼容并蓄,且能推陈出新,提出了许多富有创新性的观点,是一部研究《聊斋志异》叙事艺术的力作。
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关键词
《聊斋志异》
叙事研究
研究创新
书评
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职称材料
《风筝误》与《墙头记》比较谈
2
作者
王清平
丁修振
《蒲松龄研究》
2007年第3期106-115,共10页
李渔与蒲松龄是清初著名的戏曲创作家,通过比较两人的代表作《风筝误》与《墙头记》,一方面可以了解两位文学家在戏曲创作方面的异同,加深对《聊斋俚曲》的认识;另一方面对揭示清初戏曲创作的时代风貌也有一定的意义。
关键词
李渔
蒲松龄
风筝误
墙头记
比较
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职称材料
黉山搜神记——《聊斋志异》的民俗文化土壤观瞻
被引量:
2
3
作者
王晶红
李汉举
《蒲松龄研究》
2006年第1期27-39,共13页
文章忠实记录了2005年农历六月十五当天黉山仙姑祠香火会的过程,调查了黉山多层次的民间信仰体系,指明了民间信仰的功利性与复合性;并围绕“狐仙信仰”的主题采录了一位女性故事家讲述的本地民间故事,指出了民间巫师行业的运作与故事讲...
文章忠实记录了2005年农历六月十五当天黉山仙姑祠香火会的过程,调查了黉山多层次的民间信仰体系,指明了民间信仰的功利性与复合性;并围绕“狐仙信仰”的主题采录了一位女性故事家讲述的本地民间故事,指出了民间巫师行业的运作与故事讲述方式的效果,共同完成了民间信仰的传承。据此,来探寻《聊斋志异》创作的民间文化背景。
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关键词
黉山
狐仙信仰
聊斋志异
仙姑庙
故事讲述人
神主
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职称材料
创刊词
4
《蒲松龄研究》
1986年第1期1-3,共3页
近年来,国内外对蒲松龄及《聊斋志异》的研究,已发展到一个新的历史阶段。被誉为“短篇小说之王”的蒲松龄,他在中国文学史乃至世界文学史中的地位,引起蒲学界的极大关注。为适应新形势发展的需要,经山东省委宣传部批准。
关键词
聊斋志异
中国文学史
世界文学史
袁世硕
周汝昌先生
徐恭
上海古籍出版社
云情
严薇青
幽燕
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职称材料
题名
一部推陈出新的《聊斋志异》叙事研究力作——评尚继武的《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》
1
作者
王清平
机构
<蒲松龄研究>编辑部
出处
《连云港师范高等专科学校学报》
2018年第3期31-37,共7页
文摘
尚继武的专著《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》吸收了中国古代小说批评理论的营养,在借鉴前人、时贤研究成果的基础上,运用西方叙事学的分析维度和批评方法,从叙事时空、叙事修辞、叙事序列、人物角色和叙事情境等维度对《聊斋志异》的叙事艺术做了全面而系统的分析。《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》做到了中西文学理论与批评方法的兼容并蓄,且能推陈出新,提出了许多富有创新性的观点,是一部研究《聊斋志异》叙事艺术的力作。
关键词
《聊斋志异》
叙事研究
研究创新
书评
Keywords
Strange Tales of a Lonely Studio
narrative research
research innovation
book review
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《风筝误》与《墙头记》比较谈
2
作者
王清平
丁修振
机构
蒲松龄
纪念馆
<蒲松龄研究>编辑部
淄博师范高等专科学校
出处
《蒲松龄研究》
2007年第3期106-115,共10页
文摘
李渔与蒲松龄是清初著名的戏曲创作家,通过比较两人的代表作《风筝误》与《墙头记》,一方面可以了解两位文学家在戏曲创作方面的异同,加深对《聊斋俚曲》的认识;另一方面对揭示清初戏曲创作的时代风貌也有一定的意义。
关键词
李渔
蒲松龄
风筝误
墙头记
比较
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
黉山搜神记——《聊斋志异》的民俗文化土壤观瞻
被引量:
2
3
作者
王晶红
李汉举
机构
华东师范大学对外汉语系
蒲松龄
研究
所
<蒲松龄研究>编辑部
出处
《蒲松龄研究》
2006年第1期27-39,共13页
文摘
文章忠实记录了2005年农历六月十五当天黉山仙姑祠香火会的过程,调查了黉山多层次的民间信仰体系,指明了民间信仰的功利性与复合性;并围绕“狐仙信仰”的主题采录了一位女性故事家讲述的本地民间故事,指出了民间巫师行业的运作与故事讲述方式的效果,共同完成了民间信仰的传承。据此,来探寻《聊斋志异》创作的民间文化背景。
关键词
黉山
狐仙信仰
聊斋志异
仙姑庙
故事讲述人
神主
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
创刊词
4
机构
<蒲松龄研究>编辑部
出处
《蒲松龄研究》
1986年第1期1-3,共3页
文摘
近年来,国内外对蒲松龄及《聊斋志异》的研究,已发展到一个新的历史阶段。被誉为“短篇小说之王”的蒲松龄,他在中国文学史乃至世界文学史中的地位,引起蒲学界的极大关注。为适应新形势发展的需要,经山东省委宣传部批准。
关键词
聊斋志异
中国文学史
世界文学史
袁世硕
周汝昌先生
徐恭
上海古籍出版社
云情
严薇青
幽燕
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
一部推陈出新的《聊斋志异》叙事研究力作——评尚继武的《〈聊斋志异〉叙事艺术研究》
王清平
《连云港师范高等专科学校学报》
2018
0
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职称材料
2
《风筝误》与《墙头记》比较谈
王清平
丁修振
《蒲松龄研究》
2007
0
下载PDF
职称材料
3
黉山搜神记——《聊斋志异》的民俗文化土壤观瞻
王晶红
李汉举
《蒲松龄研究》
2006
2
下载PDF
职称材料
4
创刊词
《蒲松龄研究》
1986
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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引证文献
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