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“中国民间文化研究新秀奖”征稿启事
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《民俗研究》 2005年第1期270-272,共3页
为培养学术新人、推动中国民间文化研究事业的发展,《民族艺术》、《民间文化论坛》、《民俗研究》、《西北民族研究》、《民俗学刊》五家杂志社联合举办“民间文化研究新秀奖”征稿评奖活动,现将有关事宜公告如下:
关键词 民俗研究 民俗学 民间艺术 杂志社 期刊社 出版社 应征稿件 《西北民族研究》 民间文学 口头文学 中华人民共和国 电子邮件 电子函件 书写格式
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神话考释二题
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作者 杨建军 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期226-227,共2页
在古代的神话、传说和一般的叙事中,出现过太阳照不到的黑暗地方。这种地方,要么在北方,要么在西方。《山海经·海外北经》:"钟山之神,名曰烛阴。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无月之东。... 在古代的神话、传说和一般的叙事中,出现过太阳照不到的黑暗地方。这种地方,要么在北方,要么在西方。《山海经·海外北经》:"钟山之神,名曰烛阴。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无月之东。其为物,人面蛇身,赤色,居钟山下。"《山海经·大荒北经》:"西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。"在这两处的烛龙神话中,烛龙身处的钟山(章尾山),制造昼夜的九阴之地,必定原本是永夜无昼之地,也就是太阳照不到的黑暗地方,《楚辞·天问》"日安不到,烛龙何照?"《淮南子·地形》"烛龙在雁门北。 展开更多
关键词 章尾山 海外北经 天问 逴龙 雁门 《楚辞章句》 火精 山海经校注 西南方 诗纬
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共工考
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作者 杨建军 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期132-133,198,共3页
本文确切地考证共工是水神,推测"共工"一词可能是表示洪水的词"洪"的缓读。
关键词 共工 自然神 考证
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