关于当代吴越文化小说的断想

吴越,是一个历史的概念。对吴越文化的界定,随着历史的变迁,是不断有所变化的。两周时期,宁镇(南京、镇江)地区的考古文化称为吴文化,太湖地区的考古文化称为越文化。至春秋战国(特别是经过吴越争霸之后)两支文化渐趋同一,才形成具有统一特征的吴越文化。不过在今人心目中,所谓吴越文化,实是泛指除去上海这个大都市以外,属吴语方言区的浙江一带城镇与乡村的总的文化表现。

文学民族化札记

一、实现文学民族化的根本途径 民族化的问题,对我们来说并不是一个陌生的命题。但是,对这一问题从马克思主义的理论层面获得实质性的解决,是在毛泽东于1938年、1940年,尤其是到了1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》等一系列有关的文章和谈话发表之后。毛泽东紧密结合当时的政治历史背景,明确地将文艺的民族化与中国人民的革命斗争,与广大的人民大众挂上了钩,从而使民族化的途径和标准鲜明了起来。

唠叨婆婆

迁居新区多半年过去了,还不晓得楼上楼下隔壁对门姓孰名谁,在哪里上班,唯有住在一楼的那位婆婆,见人都打招呼:“他叔叔,去拿牛奶啊?”“天气好象要变,带上雨伞呀。”我有时出于礼貌和她搭讪,她会没完没了地叨咕个有始没终。真烦煞人! 妻告诫我:“楼下那个老太婆噜嗦得很,不要理她。”可这天早上的事改变了我们的关系。我的自行车停在楼下过道里,上班时,我一摸口袋,车子钥匙不在衣袋里,忘在房间里了。我正欲返身上楼,听见婆婆的声音。

马年话马

在所有的异类中,没有比马对人的贡献更大的了。人类繁衍生存的必需,在现代文明以前的数千数万年中,无一处离得开马。农耕,马的速度和力量均胜于牛驴。运输,不论是驮或拉,马是当然的冠军。更不说征战了。成吉思汗依仗一支骠悍的骑兵,不但席卷华夏大地,而且一直从呼伦贝尔大草原打到黑海之滨,差不多征服了半个地球。马对于人的重要也可从文化遗产中得到考证,翻开字典,有多少字是由半个马字拼成的。

《西湖》:新锐们出发的地方

由我来介绍《西湖》,并不是很合适的人选,我在二年前才见到过《西湖》,我记得是在《当代》杂志的编辑部,杂志社别的东西没有,就是杂志多,但我突然看见《西湖》,还是吃了一惊,它的封面、版式、纸质。