历史唯物主义基本原理的经典表述——马克思《<政治经济学批判>序言》研读

马克思在《政治经济学批判》序言中对历史唯物主义基本原理所作的简明而完整的概括,是世世代代想要准确理解唯物史观的人们都不能不研读的经典论述。马克思在《序言》中说明的他研究政治经济学的经过,同时也就是唯物主义历史观形成、运用和得到证明的过程,这一事实表明马克思主义是一个不可分割的完整的科学体系。《序言》阐明了生产方式是社会发展的决定力量、社会存在决定社会意识的根本原理,阐明了由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑构成的社会结构,由社会基本矛盾运动决定的社会发展和社会革命的规律,阐明了社会形态演进的历史进程和资本主义的历史地位,体现了马克思主义世界观、历史观的科学性与阶级性的完美统一。

关于集体主义道德理论的若干问题

关于集体主义道德理论的若干问题夏伟东（国家教委《高校理论战线》杂志社）一我们是在一种理论准备相对不足的情况下进入社会主义市场经济领域的。到底什么是市场经济，市场经济都需要一些什么经济的、政治的、文化的、法律的和道德的条件，人们并不是十分清楚。从道德领...

全面系统地研究毛泽东的马克思主义理论教育思想

毛泽东的理论教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,需要全面挖掘和阐述。《毛泽东马克思主义理论教育思想研究》在这方面作了有益的尝试,具有积极的理论价值和现实意义。

“历史唯物主义的起源”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》研读

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思超过费尔巴哈走向历史(和辩证)唯物主义的标志,是马克思主义新世界观的历史起点和逻辑起点。《提纲》通过揭露和批判从前一切唯物主义的主要缺点,初步制定了科学的实践观,并以新的实践观为锁钥打开了认识社会历史的大门。《提纲》在检验真理的标准和人类认识的基础、社会发展和人的发展的关系、宗教的社会根源和消灭宗教的途径、人的本质和社会的本质等一系列重大问题上第一次提出了马克思主义的根本观点,作出了经典性的表述。《提纲》申明了马克思主义的阶级基础和历史使命,鲜明地显示了马克思主义的阶级性和实践性两个显著特点。只有站在无产阶级的立场,把它当作指导实践、改变世界的理论武器,才能真正弄懂并正确运用马克思主义。

系统深入地研究大学生理想信念教育

在《邓小平文选》第3卷最后一篇文章的最后一节，邓小平满怀信心坚定不移地宣示：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会越来越多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”人们之所以赞成马克思主义，从根本上说是“因为马克思主义是科学”。马克思主义的科学性，集中表现在“它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律”。人类社会的发展有什么规律呢？邓小平接下来的话是：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历—个长过程发展后必然代替资本主义。这是历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”博大精深的马克思主义，是以辩证唯物主义特别是历史唯物主义为哲学理论基础、以科学社会主义为核心的理论体系。邓小平这一段语言朴素而蕴意极为丰富、深刻的论述，对历史唯物主义揭示的人类社会发展规律、对科学社会主义最根本的原理作出了最精辟的概括。其中最重要的是“社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义”这一论断。我们所说的理想信念，说到底就是坚定地相信“社会主义经历—个长过程发展后必然代替资本主义”。

把我们的历史经验归结到一点——略论“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”在党的历史经验中的地位

"把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合"是党的全部经验中最根本的历史经验。改革开放30余年、新中国60年、中国共产党88年的历史经验归结到一点,就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,这是由马克思主义同工人阶级、人民群众的相互关系决定的,是由人类认识发展的基本规律决定的,是由作为事物矛盾问题精髓的矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的相互关系决定的。应该深入研究"结合"的历史过程和发展规律,把握"结合"的理论原则和实行方法,在新的历史起点上更加自觉地实践这种结合,推进马克思主义中国化和中国特色社会主义事业。

高度重视马克思主义观的研究——谈谈研究“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的问题

胡锦涛提出的"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"的问题,可以称之为"马克思主义观"的问题。树立科学的马克思主义观,是党的理论和实践中第一个重要的问题,也是发展中国特色社会主义的首要问题。"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义",既是我国革命、建设和改革中的一个基本问题,又是意识形态领域斗争中的根本问题。正确回答这个问题,是坚持马克思主义指导思想的基本前提,是建设社会主义核心价值体系的迫切需要。

对马克思的历史观的一个概述(一)——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第四章研读

恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第四章的内容,是对马克思创立的唯物主义历史观的一个概述。它论述了马克思把黑格尔的唯心辩证法倒转过来,把唯物主义彻底地运用到一切领域,从而创立唯物主义历史观的过程;阐述了唯物主义历史观是如何从人们历史活动的思想动机追溯到隐藏在思想动机背后的物质原因,从而揭示出社会发展的客观规律的;论述了国家、政治制度、法以及哲学、宗教等意识形态都是由经济关系决定的,阐明了历史唯物主义经济基础决定上层建筑的基本原理;论述了工人阶级是马克思主义的阶级基础,马克思主义从一开始就主要是面向工人阶级的。

对马克思的历史观的一个概述(二)——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第四章研读

三、国家、政治制度和意识形态是由经济关系决定的 恩格斯论述了国家、政治制度、法以及意识形态同经济关系之间的联系,阐明了历史唯物主义关于经济基础决定上层建筑的基本原理。

对科学发展观的两点认识

申华（采访者，以下简称为▲）：田教授，您好!科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，也是它的最新成果。全党正在分批展开学习实践科学发展观的活动。党中央要求在这一活动中认真学习和深刻理解科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求。请您谈谈对这一问题的看法。

艰苦奋斗现在还是不是一种美德

改革开放十余年来,由于我们党执行了一条正确的路线,使得我们国家的生产力水平上了一个新台阶,综合国力上了一个新台阶,人民群众的物质生活水平也上了一个新台阶。相对于前些年而言,农民富了,工人富了,知识分子也富了。

科学发展观和全面建设小康社会:理论和实践的统一

科学发展观和全面建设小康社会的关系,是理论和实践统一的关系。建设小康社会,是科学发展观形成的重要实践基础。邓小平的小康社会思想来源于实践,又指导了实践的发展。科学发展观是建设小康社会实践经验的理论升华,它是在建设小康社会的实践中形成、发展起来的,又是指导我们全面建设小康社会的科学理论。用科学发展观指导全面建设小康社会的实践,必须全面深刻地理解科学发展观。为此,必须认真学习马克思主义关于发展的世界观和方法论;必须围绕着"第一要义是发展"和"核心是以人为本"这二者的统一,把科学发展观当作一个完整的体系去理解、把握和运用。

“社会主义与新中国60年”理论研讨会征文

今年是中华人民共和国成立60周年。教育部《高校理论战线》杂志社、云南大理学院、中国高等教育学会马克思主义研究会拟于2009年8月中旬在云南大理联合召开'社会主义与新中国60年'理论研讨会。

“社会主义与新中国60年”理论研讨会征文

今年是中华人民共和国成立60周年。教育：部《高校理论战线》杂志社、云南大理学院、中国高等教育学会马克思主义研究会拟于2009年，8月中旬在云南大理联合召开“社会主义与新中国60年”理论研讨会。

“建设社会主义核心价值体系研究”理论研讨会征文通知

建设社会主义核心价值体系,是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新,是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务。六中全会《决定》把社会主义核心价值体系的基本内容概括为马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想。

略论马克思主义观的研究

研究马克思主义观,必须以马克思主义的立场、观点、方法为立足点。"普世价值"论转化成了一种试图寻求超历史、超阶级的"公理"作为研究问题的立足点的方法,对此我们应该保持警惕。弄清"什么是马克思主义",关键在于坚持理论与实践的统一、阶级性与科学性的统一。马克思主义就是来自实践又经受了实践检验的、既揭示了社会客观规律又代表了工人阶级和人民群众根本利益的科学理论。我们党对于"怎样对待马克思主义"的回答,归结到一点,就是坚持把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合。

为什么不能搞指导思想多元化——二论“为什么必须坚持马克思主义的指导地位”

指导思想多元论的哲学理论基础是真理多元论。真理多元论是与辩证唯物主义的真理一元论相对立的唯心主义真理观。指导思想多元论的实质是搬用西方思想理论取代马克思主义的指导地位。"统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想"是意识形态运动的客观规律。指导思想多元论在资本主义国家是维护和改良资本主义的理论,在社会主义国家是反对和否定社会主义的思想工具。

集体主义是社会主义道德的基本原则

就狭义的伦理道德领域来说,我国社会主义道德的基本原则,历来被概括为社会主义的集体主义。尽管许多年来在社会主义道德原则究竟是什么的问题上始终存有一些争议,但由于包括大多数理论家在内的人们都赞同集体主义的这种概括,因此,社会主义集体主义作为社会主义道德的基本原则,在大多数人心目中并不成为一个问题。