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《黑格尔辞典》条目选登
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《教学与研究》 1988年第1期73-77,共5页
(摘自黑格尔早期著作以及《精神现象学》等著作中的有关国家论述从略)《哲学入门》第一教程,“法,义务和宗教学说”:①国家是处于法的关系下的人类社会,其直接目的是法。“国家是处于法的关系下的人类社会,在这种关系中人类社会不是被... (摘自黑格尔早期著作以及《精神现象学》等著作中的有关国家论述从略)《哲学入门》第一教程,“法,义务和宗教学说”:①国家是处于法的关系下的人类社会,其直接目的是法。“国家是处于法的关系下的人类社会,在这种关系中人类社会不是被看做一种根据自然意向和感情而结成的特殊的自然关系而是互相尊重为人格并且间接地保持每一个人的人格性。如果家庭扩大为民族,并且国家与民族合为一体,那末这就是一种巨大的幸福”。 展开更多
关键词 黑格尔 国家制度 市民社会 人类社会 宗教学 家庭 立法权 自我意识 行政权 民族精神
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调和(和解)
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《教学与研究》 1987年第6期71-72,共2页
①调和是对分裂、对立的否定。“调和开始于有区别的东西彼此对立”,但“调和是这种分裂、分离的否定,是在他方中承认自身、寻求自身及其本质”(理17·203)。②调和是对立或矛盾的解决,是真理之所在。“对立的任何一方面,只要还是... ①调和是对分裂、对立的否定。“调和开始于有区别的东西彼此对立”,但“调和是这种分裂、分离的否定,是在他方中承认自身、寻求自身及其本质”(理17·203)。②调和是对立或矛盾的解决,是真理之所在。“对立的任何一方面,只要还是抽象的片面的,就还不具有真理,但每一方都是能自行解决矛盾的东西;真理只存在于双方的调和与中介里,……。哲学所要做的事只是就对立的本质加以思维的洞察。 展开更多
关键词 调和 真理 和解 否定之否定 分裂 解决矛盾 精神自由 普遍本质 东西 参阅
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