灵修实践与伦理个性培育的关系(下)

(接上期)四、灵修实践如何促进伦理个性之培育在灵修的热心神功实践中,我们保持和加强与天主之间的个人性亲密关系。籍着培养“对天主临在”的感悟能力和培养“回应天主爱的召叫”的能力,我们努力让基督和我们同在,分享基督的生命。在灵修实践所追求的这个目标过程中,我们清楚地意识到:天主不但是灵性生命的源泉,基督也是伦理的中心。

灵修实践与伦理个性培育的关系(上)

前言我们发现,在教堂里的各种“热心神功”——朝拜、圣体圣事、祈祷等等,似乎和教堂外的日常伦理道德行为,不常能保持一致。也就是说,有些人无论在教堂里表现得多么热心,出到堂外,进入到为人处世、待人接物的伦理生活时,就会表现得像没有任何信仰的人一样。

从宗教角度浅谈“从严治教”必要性的理论基础

就信仰的根由来说,对于从事宗教教职工作的专业人士,从严治教不是为了“惩罚或管制”,而是为了“提供更加称职和高水平的服务”。作为一种圣召,牧灵工作者最终极是对天主负责。作为职业,牧灵工作者要向有关的部门或服务的对象负责。圣召和职业是牧灵服务的两个特征。作为一种宗教的圣召,它是与作为一种职业的服务相协调、相一致的,事实上,这两个层面是相互增进的。因为牧灵服务是一种圣召,所以我们一定要更加尊重因着职业而来的责任。我们必须拒绝以“圣召”作为盾牌,来逃避履行伦理责任的要求之诱惑。以牧灵人员有“圣召”为由,而使他们不受职业伦理要求的约束,会导致他们有种种借口做出低劣的服务,甚至做出不恰当的伦理行为。反之,只以牧灵工作为职业,而忽略了圣召层面,就会使得牧灵工作俗世化,失去灵性和超性上的意义,从而也就失去了教会之所以作为教会的意义。所有的牧灵工作者都既要忠于圣召,又要利用自己的专业知识和职业技能,为教会和社会提供最高标准的服务。严格要求自己,做从严治教的楷模。为教会健康传承,荣主益人,服务人群贡献力量。

生活、圣洁、悦乐天主的祭品试析天主教的生态神学观

生态神学是教会对日益严峻的全球性生态问题的一种关注、觉醒和回应,旨在通过对教会古老思想资源的重新检视,重寻教会传统中的生态智慧,寻求治愈当前生态环境灾难和不公义景况的良方;在回应生态危机挑战的同时,进行神学、哲学和道德等方面的省思,来重建大自然与社会科学之间的必要连结,从而启发法律规范和健全的经济观,以及推动教会回应时代的需求做出调适和更新。

中国天主教界要为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴发挥特有的作用

党的二十大提出要“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。这既是我国各项工作的基本遵循和努力方向,也是中国天主教界为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴发挥特有作用的着力点。一、发挥天主教在社会主义精神文明建设中的特殊作用“爱”是天主教信仰的核心,“上爱天主下爱世人”是天主教广大神长教友的准则。广大神长教友都负有两个共同的使命:一方面要在家庭生活中活出爱的讯息,另一方面要向家庭以外的人宣传爱的讯息。这就为广大神长教友参与社会主义精神文明建设奠定了坚实的神学基础。