创造与“现代生活”相称的现代批评——论朱自清的文学书评写作及意义

在新文学书评诸家中朱自清的书评独树一帜。他坚持“历史—人心”的批评立场,注重普通人精神生活的建设,致力于恢复一个全面的人的价值,建立现代文学与现代生活的联系。采取事义与语义互为阐释的方法,考究文学作品中体现的历史语境,清晰地描绘出个体生命在时代语境中的生长与变迁,从而揭示出个体生命生长的谜团,继而探究这一精神变化在文本结构和语言层面的体现,真正解释了文学作品作为有机体的奥秘。创造出“人间感”与谈话风的批评语言,既遵循缜密的逻辑和意义分析,又遵从说话习惯和心理感受,成为一种恰切评论新文学作品和现代文学的言说方式。朱自清将文学书评写作视为一种建构文化公共性的努力,在对古今中外的批评理论接受消化中,创造了独树一帜的书评写作方式,促进了新文学书评的发展。

当代江苏文学批评的美学经验、范式衍变与艺术贡献研究

当代江苏文学批评不断推动着江苏文学创作,共同促进当代江苏文学的兴盛与繁荣。借助健全的文学制度形成的良好批评生态,当代江苏文学批评与创作良性互动,与思潮共生和促发,成为引领文学思潮的风向标,提供了独特的美学经验。从重人性人情的批评范式到重创作个性的批评范式再到重学理的批评范式,当代江苏文学批评在不同的范式衍变中形成多元发展、美学各异的批评新格局。当代江苏文学批评更以守正创新的批评风韵、强烈的文体自觉和鲜明的主体意识,为重构新时代文学批评话语体系做出了艺术贡献。当代江苏文学批评是江苏批评家介入生活、介入现实、介入社会的重要凭藉,也是讲述江苏故事、传达江苏经验、传承优秀文化的有机载体,更是文学批评社会建设行动力的重要展现。

“三维资本”对大学生创业质量的影响及提升路径研究

在“大众创业、万众创新”的时代背景下,大学生正成为“双创”的生力军,引领着高校创新创业教育和人才培养范式变革。为了进一步鼓励和支持大学生创业,立足丰富积累和协同开发以人力资本、社会资本和心理资本所统合而成的“三维资本式”的创业要素,高校应通过构建自身人力资本,提升创业竞争力、灵活利用社会资本,丰富创业再生资源、主动培育心理资本,激发创业内在能量、巧用资源杠杆效应,提升资源复合价值等路径,增强大学生创业能力,提高大学生创业质量。

张謇诗歌中的南通风物及张謇的民生视角研究

目的:“风物”有三重含义,一是风光景物,二是风俗特产,三是特指风俗、习俗。清末文人张謇一生围绕南通这座城市创作了大量诗歌,其中关于南通风物的描写随处可见。这些风物既呈现了南通独特的气候物泽,又记录了张謇在这片土地上造福民生的活动印记。文章以《张謇全集》为中心,从自然物产和建筑民俗这两个方面梳理张謇诗中的南通风物,并探究其民生视角。方法:以《张謇全集》为中心,用分类学的方法初步对张謇诗歌中出现的南通风物进行分类,并与《柳西草堂日记》中部分张謇诗歌的写作背景进行比对印证,分析张謇风物书写的民生视角。结果:通过对张謇诗歌中的南通风物进行归类,并与《柳西草堂日记》中部分张謇诗歌的写作背景进行比对解读,发现张謇的南通风物书写出现在各种题材的诗歌中,并体现出“忧农时”“与民同乐”等民生思想。结论:张謇的诗歌中出现了大量南通风物,描绘了时代交替之际,南通从雨水丰沛、民生艰难的江野风貌到工厂林立、校舍俨然的近代第一城的转变。与此同时,张謇的诗歌中对南通风物的白描与侧笔,多从中下层民众的生活苦乐展开,表达自身的悲悯或欣慰,这种对中下阶层农民、渔民、市民生活状态的频频观察及有意无意的着笔,自然流露了他对民生的关注,而这种民生视角的形成原因仍待进一步探索。

论高校“青蓝工程”实施中的问题与对策——以南通大学为例

南通大学"青蓝工程"项目实施十多年来培养了一大批优秀人才,推动了学科的发展,从而改善了学校原有的教师群体的年龄结构和知识结构,全面提升教师的教学素质,但多年来项目在培养内容上无多大变化,愈发迈入形式主义。老教师传帮带青年教师的方式方法、学院对新老教师进行的配置方案以及实施过程中的目标定位等都有待商榷。针对以上问题进行分析研究,对"青蓝工程"提出可行性建议,以期为社会培养更优秀的人才。

莫言、都市文学与中日文学交流--东京大学藤井省三教授访谈

藤井省三(ふじいしょうぞう,1952-),1976年本科毕业于东京大学文学部中国文学专业,1982年博士毕业于东京大学人文科学研究科中国文学专业,师从著名中国现代文学学者丸山升教授,现为东京大学名誉教授,日本学术会议会员。主要从事中国现代文学、中日文学交流与影响、中国语圈文学与电影等研究,主要著作有《鲁迅〈故乡〉阅读史》《中国语圈文学史》《村上春树与中国》等30余部,译作有《故乡·阿Q正传》(鲁迅)、《倾城之恋·封锁》(张爱玲)、《透明的胡萝卜》(莫言)、《杀夫》(李昂)、《香草营》(苏童)等40余部(篇)。作为日本中国现代文学界最权威学者,藤井教授持续40余年研究与推介中国现当代文学,他的鲁迅研究被学界冠以"藤井鲁迅"的美誉,他的莫言文学翻译与研究对莫言经由日本走向世界居功至伟,为中国现当代文学在日本与世界的接受做出重要贡献。2019年1月15日,南通大学文学院副教授刘成才,在东京多摩藤井省三教授私人住宅的书房里,就中国当代文学在日本的翻译与传播相关问题对藤井教授进行了访谈。

新形势下中国传统文化融入高校思想政治教育探索研究——以南通大学为例

中国传统文化在高校思想政治教育中具有重要作用:有助于提高大学生思想道德素质,增强大学生民族自豪感和自信心以及提升精神层次、净化社会不良风气等。然而,根据对南通大学学生传统文化素养的调查报告的梳理和分析,可以发现大学生虽然普遍意识到中国传统文化的重要性,但认知的程度有限,接受的积极性也不高。其主要原因有大学生缺乏有效的接受传统文化的途经、传统文化价值有别于功利性社会价值、社会重视程度低等。这种情况警示高校思想政治教育工作要从课堂、教师、学校、社会四个方面入手,引导当代大学生传承中国优秀传统文化。

赵树理、农村文学与中日文学交流——和光大学加藤三由纪教授访谈

刘成才(以下简称刘):加藤教授好,非常感谢您接受访谈。我第一次见您,是在2011年6月中国人民大学召开的路遥文学研讨会上,您做的报告是《高速经济发展期的文学》,里面谈到对中国农村文学的理解,我非常感兴趣。得知您正在主持日本中国当代文学研究会,便和您通过电子邮箱联系,希望能购买《日本中国当代文学研究会会报》,没想到您免费邮寄了从创刊一直到2011年的《日本中国当代文学研究会会报》和其他的中国当代文学在日本翻译与研究的珍贵资料,直接促使我转向"中国当代文学在日本的翻译与传播"研究,对您一直非常的感激。

“双一流”形势下科教协同的人才培养体系探析--以南通大学为例

在"双一流"的方针政策影响之下,国内大学开始新的改革和发展,而处理好教学和科研的关系是重中之重,其实处理这一关系的最终目的是构建合理的人才培养体系,以从根本上推动"双一流"建设。南通大学作为江苏省人民政府和国家交通运输部共建的综合性大学,面对科教相融合的问题,有其自身的优势和劣势,需努力探索科教协同的人才培养体系,以积极响应国家"双一流"建设的号召。

历史上的南通大学与新组建的南通大学

清末状元、近代社会改革家张謇在致力地方发展时,实行实业和教育的良性互动,在其实业有成之后即着手建立南通大学。南通大学是先从各专业、各科系开始创办的。张謇为南通大学构筑了专业框架并为之配置了基产。无论南通大学的称名如何变化,其内部长期采用了“邦联制”式的结构。今日的南通大学相承于历史,在“祈通中西,力求精进”的大学精神上一以贯之。但新组建的南通大学是现代化的充满创新的大学。与历史上的南通大学相比,它的崛起是质的飞跃,其办学理念、队伍建设、制度规划、科学管理、教研方向、学科结构、资源配置、发展空间的开拓等许多方面都已今非昔比,属全面的质的提升。位于高速发展的长三角的南通大学拥有得天独厚的优势。从历史的深处走来的南通大学正在坚稳地迈向新的辉煌。

高校成人教育发展前景探析——以南通大学为例

成人教育是普通高等教育的一个重要组成部分,曾为社会培养了一大批优秀人才,但目前的发展状况却令人担忧,招生形势严峻、教学质量下滑、社会鄙薄成人教育学历等,成为比较突出的社会问题。文章以南通大学为例,剖析成人教育存在的弊端和优势,对其发展前景提出相关价值思考。

左翼文学的现代性与中国现代的经验——东京大学铃木将久教授访谈

铃木将久的中国现代文学研究以上海现代主义为中心,关注茅盾和左翼文学与现代主义的内在关联,阐释中国左翼文学的现代性,并以此为方法,重回竹内好对中国现代文学与人民中国独特现代经验的思考延长线上,体会中国社会的现实感受和思想感觉,思考全球化时代中国社会主义的现代经验和东亚面临的困境与契机。铃木将久在对日本学者中国现代文学研究的独特性与面临的困境深刻体悟的基础上,尝试接近现实中的中国,形成立足于中国社会现实的研究路径,为理解中国现代、社会主义经验、东亚协同等时代课题提供了独特的探索与理论思考路向。

通知使用的异质性考察——以南通市政府和南通大学通知的对比为例

通知，“适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位用知或者执行的事项，批转、转发公文。”通知是机构单位使用频率最高、应用范围最广的文种之一，并且有使用频率越来越高的趋势。秘书在公文写作中，如果能熟练运用通知的写作手法，可有效提高办事效率。因此，对通知的研究就显得十分必要，甚至是必须的。

“精进”语义与南通大学校训

“精进”一词的演变过程是不断地丰富其意韵的过程。“精进”是继承、创新、超越之义,而在创新、超越过程中还应海纳百川、博采众长,应有专心专一,永不满足,不懈地超越奋进的意志。有这种意志就能努力奋进,实现目标,完成大业。它是南通大学校训的核心精神。

现代报刊与新文学书评的创作实践

新文学书评从混沌初开到渐趋成熟,与现代报刊的努力是分不开的。现代报刊是新文学书评萌芽、诞生、传播以及后续影响力发酵反哺的重要媒介。1920年代在时代的呼唤下,报刊追求“创评同期声”,新文学书评开始登上历史舞台。1930年代早期新文学书评接受着文学发展与商业大潮的冲刷与侵蚀,迫使新文学书评在商业目标与书评的文艺性之间寻找平衡。1930年代中后期,在理论探索和编辑实践下,理想化的新文学书评最终得以实现。考察现代报刊与新文学书评实践之间的关系,不仅可以发现新文学书评与新文学作品之间相生共存的内在互动关系,而且能引导我们进一步探究新文学的现代生产机制,从而为中国现代文学史提供一个具有生命力的研究视角。

荻生徂徕对王世贞文学思想的接受——兼谈日本文学复古的走向

在日本江户时代,以荻生徂徕、服部南郭为代表的萱园派深受明朝后七子的影响,力倡文学复古,取法李攀龙和王世贞,但学界较少关注他们对王世贞的接受。实际上,基于共同的复古认知,从荻生徂徕的自著文集和所编选的他人文集中均能看到王世贞的影响。荻生徂徕批判剽窃模拟之风,坚持不囿于秦汉和盛唐的取法对象,追求源于真情的文学创作,使他最终醉心于踵武王世贞,而非李攀龙。其弟子服部南郭为宣扬文学复古而托名李攀龙编纂的《唐诗选》,促进了李攀龙在日本的传播,淡化了王世贞的影响,但此举并非荻生徂徕的本意。因此,对日本文学复古发展轨迹的全面认知,不能忽视王世贞的影响。

汪曾祺文学批评论绎

汪曾祺的文学批评与文学创作相互映照,以极高的辨识度共同组成丰富的文学世界。汪曾祺的文学批评属于“印象派批评”,摒却理论,纯以鉴赏家艺术眼光聚焦于作家作品情感内核,修辞立其诚是其批评审美创造的核心要义。他看重批评的美学功用,主张文学教育、审美作用统一,却又对不公与丑恶直言相对。他厌恶批评的评论腔和八股气,极具语言自觉和文体自觉,以独特“汪氏文体”推动批评臻至美文之境界,为当代文学批评确立了新的审美范式。他甘愿为青年做梯,心怀关爱照顾之慈心,更对今天的文学批评尤具警醒之义,也是重读汪曾祺文学批评之现实意义所在。

《哥伦比亚中国文学史》中的楚辞书写探析

《哥伦比亚中国文学史》作为一部具有参考性质的工具书,其中康纳瑞执笔的楚辞部分也充分考虑了读者喜好和阅读习惯。他将楚辞作为骚、赋、骈文等的原型按发展进程进行讲述,行文中着重强调对知识要素与楚辞的流变。同时,他不否认屈原的历史真实性,但对从《楚辞》文本出发解读屈原的做法表现出更为审慎的态度。这体现了中外学者对待文本以及作者态度上的差异。

关于独立学院创建大学生创业孵化中心的思考

近年来,大学生就业难的问题日益突出,而作为高等教育的新生产物"独立学院"的就业形势则更加严峻,独立学院有着自身的特点,可以凭借创业带动就业;为了激励大学生创业激情,提升大学生创业能力,提高学生成功创业的概率,独立学院可以搭建创业实践的平台——大学生创业孵化中心;介绍了成立孵化中心的可行性,以及如何完善孵化中心的运作机制,从而更好的指导相关工作的开展。

以市场为导向 构建地方大学专业特色——关于南通大学专业建设与发展的思考

专业作为高等教育研究的核心概念,一度成为被忽视的领域,以市场为导向的专业建设与发展思路,是地方大学亟需研究和解决的问题。因此,作为新建地方综合性大学,南通大学的专业建设与发展应注重从高等教育生态位中找准专业培养目标,在适应社会需求中确立专业人才培养模式,在与区域产业结构协调互动中打造专业特色。