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北宋“尚意书风”及其代表书家述略 被引量:3
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作者 张晓林 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2008年第11期30-33,共4页
中国书法艺术跨越了晋唐,步入北宋。北宋是一个艺术的时代。尤其是书法,宋英宗以后,以都城汴梁(今开封),辐射海内,渐渐形成一种新的书法思潮,即后人所称的尚意书风。宋人书法“尚意”一说,最早见于清·梁巇的《评书帖》。梁巇曰:“... 中国书法艺术跨越了晋唐,步入北宋。北宋是一个艺术的时代。尤其是书法,宋英宗以后,以都城汴梁(今开封),辐射海内,渐渐形成一种新的书法思潮,即后人所称的尚意书风。宋人书法“尚意”一说,最早见于清·梁巇的《评书帖》。梁巇曰:“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态。”其实,早在清康熙年间,江苏金坛人王澍就有过类似的说法。他在《翰墨指南》中云:“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。” 展开更多
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从宋代笔记看米芾书法 被引量:1
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作者 马泰山 张晓林 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2008年第9期137-139,共3页
笔记始于六朝,盛于宋。即:“执笔记录,掌文书之事。”宋代苏轼、司马光、欧阳修等都有大量笔记传世。笔记可看作是正史的补充,有时比正史更接近于真实。在浩如烟海的宋代笔记中,随处可见对“苏、黄、米、蔡”生活与书艺的记述。因其是... 笔记始于六朝,盛于宋。即:“执笔记录,掌文书之事。”宋代苏轼、司马光、欧阳修等都有大量笔记传世。笔记可看作是正史的补充,有时比正史更接近于真实。在浩如烟海的宋代笔记中,随处可见对“苏、黄、米、蔡”生活与书艺的记述。因其是同时代或稍晚一些的资料,具有较高的可信度,这对“宋四家”的研究显得十分珍贵。限于篇幅,下面以宋代笔记所记述的有关资料为依据,重点谈一谈米芾及其书法艺术。 展开更多
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