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论审美意象的生成
1
作者
桑建中
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
1993年第3期174-179,共6页
本文以中国古典美学为理论根据,以四个理论层面论述了审美意象的生成:观物取象,为审美意象创造的始基;通过“现量”、直觉,实现情景的内在统一;情景交融的根本途径就是审美主体(心)对审美客体(物)的感受和体验;在审美体验中...
本文以中国古典美学为理论根据,以四个理论层面论述了审美意象的生成:观物取象,为审美意象创造的始基;通过“现量”、直觉,实现情景的内在统一;情景交融的根本途径就是审美主体(心)对审美客体(物)的感受和体验;在审美体验中,“玄览”和“神思”为审美意象的孕育和营构,而“妙悟”或“兴会”的到来之际,即是审美意象的生成之时。简言之,审美意象就是审美体验的感兴创造。
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关键词
审美意象
中国古典美学
审美体验
理论根据
观物取象
意象创造
内在统一
审美客体
原文传递
题名
论审美意象的生成
1
作者
桑建中
机构
《中华大地》编辑部
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
1993年第3期174-179,共6页
文摘
本文以中国古典美学为理论根据,以四个理论层面论述了审美意象的生成:观物取象,为审美意象创造的始基;通过“现量”、直觉,实现情景的内在统一;情景交融的根本途径就是审美主体(心)对审美客体(物)的感受和体验;在审美体验中,“玄览”和“神思”为审美意象的孕育和营构,而“妙悟”或“兴会”的到来之际,即是审美意象的生成之时。简言之,审美意象就是审美体验的感兴创造。
关键词
审美意象
中国古典美学
审美体验
理论根据
观物取象
意象创造
内在统一
审美客体
分类号
B83-092 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论审美意象的生成
桑建中
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
1993
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