挖掘警营历史文化 谱写武警辉煌篇章——编修《中国武警志·四川省总队志》的体会

武警四川省总队的编史修志工作是根据国务院中指组的指示和全军修志工作会议精神，按照武警总部的统一部署而开展的一项历史性工作。1996年10月，成立《中国武警志·四川省总队志》编纂委员会和武警四川省总队编史办公室，从全总队选调了5名干部专门从事编史修志工作，对办公设施、车辆、编写经费等问题都予以及时解决，为确保编史修志工作的顺利进行提供了有力保障。

从炊事员到军旅诗人

1978年高考落榜后,我人伍来到安徽省军区老六团。说它“老”,是因为28年前六团的编制已撤销,转隶为武警安徽省总队三支队。当时的连队老兵中,初中文化居多,还有少部分是文盲,像我这样的高中毕业生.算是高学历的知识分子了。一次,连队组织跳木马训练,由于我没有掌握好动作要领,造成下肢肌肉拉伤。班长看我一时半会儿无法继续参加训练,就去找连长给我请假。

作家情怀与时代语境——“中国文学论坛”第十届主题讨论发言摘要

2012年11月,"中国文学论坛"第十次主题研讨会在天津举行,论坛以"作家情怀与时代语境"为主题.来自中国作协、北京作协、鲁迅文学院、《文学自由谈》杂志社的资深评论家、学者、作家、诗人等参加了讨论.现将部分代表的发言摘要如下,以飨读者.论坛由鲁迅文学院研究员王彬主持.

来自世界的启示(随笔)

丘吉尔获诺奖给我们什么启示怎么说呢?时间过去了那么多年,今天说他还有什么意思呢?嗯,得想想。想了一中午,觉得仍然有要说的意义。因为今天谁还记得丘吉尔的历史传记与演讲呢?我相信有,但比起托尔斯泰、雨果,

王久辛创作谈——答金晞小姐五问

问:你怎么看待自己的写作?答:我是填空式写作。一填形式之空;二填内容之空。常常出现想填一,结果又填了二,因而常常窃喜而不能自抑,哈哈。要补一句:我是有立场写作。是将许多探索成果窃取之后,装上自己要表达的东西。

袍泽弟兄

士兵是历史上最古老的职业。中国早在商周时期就建立了常备军队。《周礼》规定:"天子六军,诸侯大国三军,次国二军,小国一军"。战国时期,各国均以"选练之士"组成了精锐的部队。

科技与精神空间的双重探索——写在李鸣生《走出地球村》再版之际

我一直固执地认为：报告文学属于社会学范畴，虽然它也不乏“文学”的表现，但究其根源，仍然是属于社会学乃至社会批判与反思的、关涉社会现实生活的“文学”。她是对土地最直接的回报，是“天地良心”的真诚流漾。

诚实(外两篇)——关于诗人素质的片言

对于诗人,最重要的是诚实。我们之所以提起诗人就感到厌倦,是因为诗人们,注意,我用了"诗人们"这个词,就是说我用这样的方法将绝无仅有的个别的诗人,与"诗人们"区别开来。因为诗人们是不诚实的,而诗人,而真诚高贵的诗人是诚实的。

鄉愁中的道德律

我的老家位于京杭大运河邯郸卫河段的大名县龙王庙村。我的祖屋就在卫河东岸,也就是京杭大运河之卫河段。大约我6岁那年,也就是54年前,我的父亲、母亲带着我的姐姐、弟弟和我一家5口人回老家。爸爸的妹妹、我姑姑的儿子建增哥哥,每天都带着我们姐弟三人到卫河,也是运河的边上打水漂儿。就是捡一堆小瓦片儿,弯腰齐平至河的水平面用劲儿顺着往河里甩。

我为什么写作

诗写得有多少说头,尤其在艺术上有多少说头,我以为是一个形而上的思维问题,而决不是一个"技巧"问题,应该在诗艺中将这个词删除掉,因为这个词儿不知使多少人误入歧途.诗写得有说头,说明你的诗中所包含的思维中蕴含着人的复杂的情感、复杂的思想、复杂的精神.人在复杂的世界中生存,常常丧失那种能使人高尚起来的精神,所以,我坚持在人世中,在诗艺中,顽固不化地寻找并坚持的人格精神.我知道这种固执的坚持是属于非诗的理想,而我宁可坚持这样做--我相信这个世界是有那种珍贵的精神的,它像诚实的眼睛一样,呼唤着人们:望着我!望着我的眼睛!谁敢于去望?只有那些抱定了毕生要为铸就人类的人格精神而奋斗的人,才有可能在极其孤寂冷寞的世界--挥动拳头,自己对自己说::"没事儿,走."……