中国边疆学研究

中国古人对边疆的关注由来已久,先秦典籍《左传》中就多次出现有关“边疆”的记载,而司马迁的《史记》为边疆政权和族群立传更是开启了所谓“正史”记录边疆经济社会发展、历代王朝治理边疆历程的先河,定位了中国边疆学研究的史鉴功能。

中国古代国家治理思想及其实践

先秦时期形成的服事制和“五方之民”思想是中国古代王朝国家治理思想与实践的源头。尽管“华”与“夷”在中国历史上所指的两大群体存在换位和涵盖范围变化的情况,但追求“大一统”“因俗而治”“华夷之辨”和“用夏变夷”却是历代王朝国家治理思想和治理体系的显著特点。多民族国家中国的形成与发展、中华民族共同体的形成与发展,乃至中华文明的持续灿烂的深层次原因或许就深藏其中,是中华民族共同体的“精神家园”的主要内容。

立足历代治边理论与实践，推动中国边疆话语体系构建--《中国边疆史地研究》百期感言

2016年第2期是《中国边疆史地研究》正式出版的100期。虽然杂志刊期（季刊）没有变化，但容量却不断增加，由最初的118页增加到了182页，同时被国内几个评价体系列为核心期刊，并成为国家社会科学基金资助的200家期刊之一。自2001年第1期至今的62期是由我主持编辑的，一晃担任主编已有16年，编辑过程中的喜怒哀乐自然可闲暇时私下细细品味，不过利用“百期笔谈”的机会将自己的办刊思路和感悟提供给学界，于方兴未艾的中国边疆学研究、日益壮大的学者队伍以及办好该领域内唯一学术理论刊物而言，应该是有益的，故而就刊物定位、重点办刊方向及作者队伍等问题谈些感悟，求教于学界同仁。

为什么说“新清史观”是错误的?

个别美国学者对中国清代历史的研究,自称与以往的研究不同,他们试图用所谓“征服王朝论”来阐述清代历史,故有“新清史”说。他们视清朝是对外殖民的扩张型内亚帝国,鼓吹所谓“中国不过是清帝国的一部分”“中国人只是汉人,满人、蒙古人、西藏人都不是中国人”等。这种观点遭到质疑进而被普遍否定,已经成为我国学界的共识。为什么说“新清史观”是错误的?因为其说法不仅完全不符合清代历史实际,而且更不能客观诠释中国作为统一多民族国家形成与发展的历史。