郑州仰韶文化保护传承弘扬的对策研究

仰韶文化底蕴厚重,在中华文明形成阶段发挥着重要的支撑性作用。郑州市高度重视仰韶文化的保护传承弘扬,不断加强考古遗址保护、出土文物展示以及文物宣传等工作,持续推动仰韶文化的转化创新。但也存在保护力度不够、研究和宣传不足、展示内容和手段陈旧、时代表达和转化创新形式单一等问题。进一步提升郑州仰韶文化保护传承弘扬水平,亟须加强规划引导和组织领导,强化仰韶文化的学术研究,构建中华文明起源的仰韶标识,积极推动仰韶文化的数字化保护和利用。

社会治理场域变迁背景下创新村“两委”关系的逻辑理路与实现机制

经济社会结构变迁特别是乡村经济社会结构变迁,给乡村政治组织建设、村级治理模式、党员干部队伍建设等带来了深刻的变化和影响。村党组织与村民委员会作为农村社会基层治理中的两个基本主体,是实现乡村治理现代化的关键,更是全面实施乡村振兴战略的重要力量。为适应农村社会治理场域出现的时空脱域、乡土脱嵌等新变化,亟须正确认识和处理好村“两委”的关系,明确村“两委”组织关系创新所应坚持的基本原则以及所应秉持的基本思路。

文化强国背景下中国对外文化服务贸易高质量发展研究

文化服务贸易作为新兴的国际贸易竞争点,已经成为中国对外贸易的重要组成部分,也是国家间进行文化传播和交流的主要方式。高质量发展对外文化服务贸易,对于弘扬中华优秀文化、提升国家软实力具有重要意义。在准确把握中国对外文化服务贸易发展的基本趋势、主要问题的基础上,可以从优化对外文化贸易结构、激发国际文化消费潜能、加大数字技术与文化产业融合、提高文化企业数字化转型效率等四个方面着力,推动中国对外文化服务贸易实现高质量发展。

论中国古代神话的谶纬化

谶纬是中国古代一种神秘的文化现象。汉代以前有“谶”无“纬”,汉代之时一大批方士化的儒生以谶辅经、释经,“纬”应时而生,“谶纬”并由此合流为一体,形成了一个庞大的谶纬神学体系,成为汉代的政治哲学与统治思想。古代神话也在谶纬神学兴盛中被改写、拟写,表现出鲜明的仙话化、感生化、五行化、祥瑞灾异化等谶纬样态,成为释经解经的工具,成为纬书中的重要内容,由此古代神话被谶纬化了。古代神话的谶纬化体现出强烈的政治性功利目的,这是汉代神话的突出表现,也是中国古代神话流变的独有形态和鲜明特征。神话谶纬化这种文化现象是由其自身特性和时代思想文化的选择、儒士集团的推动、君王的崇信等契机与原因共同作用的结果。神话谶纬化改变了古代神话的原生面貌与原始系统,形成了一套新的神话系统与面貌,但同时也使古代神话得以丰富与充实、保存与流传。

文化史研究的新领域:中国传统家学

文化史研究的新领域：中国传统家学郑强胜家学是中国传统文化中的一种文化现象，在中国文化发展史上，家学对传统文化的弘扬和传播始终起着相当重要的推动作用。何谓家学？简而言之，家学就是传统社会一家一族经数代创立发展起来的一门学问，其后人据此而不断发展、创新，...

从国家、民族、社会和人民看共产党人初心的丰富内涵

初心,是指中国共产党人在建党伊始即确立的心愿、决心或理想。初心是在我国半殖民地半封建社会化程度日益加深的时代背景下,在马克思主义广泛传播的基础上孕育产生的,具有深刻的历史背景。深入考察中国共产党人初心的内涵,需要从习近平总书记关于初心的一系列重要论述中,从党史和新中国史中,从马克思主义经典著作中寻找答案。从国家、民族、社会和人民四个层面考察,中国共产党人的初心分别是指建立一个真正的民主共和国、实现中华民族的伟大复兴、实现共产主义和为广大人民谋利益。初心集中体现了我们党的性质宗旨、奋斗目标、崇高理想和价值取向,是激励一代代中国共产党人不懈奋斗的根本动力。

从四个层面解读中国共产党人初心的丰富内涵

所谓初心,是指中国共产党人在建党伊始即确立的心愿、决心或理想,是伴随着马克思主义的广泛传播而孕育产生的。全面解读中国共产党人初心的内涵,需要从习近平总书记关于初心的一系列重要论述中,从党史和新中国历史中,从马克思主义经典著作中寻找答案。从四个层面考察,中国共产党人的初心分别是指建立一个真正的人民当家做主的国家、实现中华民族的伟大复兴、实现共产主义和为广大人民谋幸福。初心集中体现了我们党的性质宗旨、奋斗目标、崇高理想和价值取向,是激励一代代中国共产党人不懈奋斗的根本动力。

数字经济背景下城市空间演化与治理路径探析

城市空间治理是推动国家治理体系与治理能力现代化的重要内容之一。数字经济的发展对城市产业空间布局、居住空间及配套服务空间、交通空间均产生重大影响。数字经济时代,我国城市空间不断延展,空间结构层级持续压缩,空间功能实现兼容混合,新的聚集活力中心不断涌现,城市空间的去中心化、扁平化、集成化与再中心化特征明显。但同时,城市空间治理也面临数据与信息资源的有效收集、深度共享与整合不足,各层级政府与部门之间整体性动力较弱,“以人民为中心”的价值目标尚未完全实现等一系列困境。因此,城市空间治理要以数字化为导向,创新城市空间治理模式;以技术赋能,创新城市空间监管渠道;以功能为导向,建立复合功能地块;以人民为中心,打造以人为本的城市空间形态。

第七届中国女性文学学术研讨会在开封与洛阳召开

2005年10月15日-19日，由中国当代文学研究会女性文学委员会主办、河南大学文学院与洛阳师范学院文学院联合承办的第七届中国女性文学学术研讨会暨中国当代文学研究会女性文学研究会成立十周年纪念会在开封与洛阳两地隆重召开。来自全国著名高校及科研院所的120余名女性文学研究者与会，围绕“中国现当代文学与性别”主题进行了广泛的争鸣和交流。

河南省中国古代文学学会2005年年会暨学术研讨会在商丘召开

2005年10月14日至16日，由河南省中国古代文学学会主办、商丘师范学院承办的“河南省中国古代文学学会2005年年会暨学术研讨会”在商丘市隆重召开。来自河南大学、郑州大学等省内20多所高校和科研单位的近50位代表参加了会议。河南省中国古代文学学会会长孙克强教授、副会长查洪德教授、王忠阁教授、张大新教授出席了会议，商丘师范学院副院长丁庭选教授到会致欢迎词，河南省文学学会会长孙广举研究员、副会长王永宽研究员、河南省中国古代文学学会副会长葛景春研究员分别致电祝贺。会议共收到学术论文49篇，著作5部。

河南省建设高质量城镇协同区研究

高水平建设城镇协同区是“十四五”时期河南省为推进新型城镇化和区域协调发展提出的重要议题。当前豫北、豫南、豫东三大区域中心城市实现稳步发展,城镇协同区建设现实基础良好,但也存在区域中心城市整体经济发展水平不高;受行政区划影响严重,城镇合作障碍多;协同发展机制不健全,缺乏统筹规划和规范管理等诸多问题。为此,应提升中心城市“龙头”带动作用,发挥大型企业集团的区域协调作用;建立健全区域协同发展体制机制;强化城市对接,提升协同发展效率;加强空间分区,优化空间开发布局。

论中国古代神话的谶纬化

汉代及其以后的文献中所记载的中国古代神话,大都是被纬化的神话。古代神话纬化后,改变了原始的面貌与体系、质朴与简洁、神性与品质,表现出了荒诞不经、情节完整、体系完备、风格繁的特性。这种新的神话体系与面貌丰富了古代神话的内容、增强了古代神话的政治功利性,彰显了神话的社会影响,客观上也让那些失去了生存环境与生产能力的古代神话得以保存和流传下来。

宋传奇议论的文体价值和时代精神

宋传奇的议论郑重又严冷,向为人们诟病。然若将宋传奇的议论作为一种文学现象去考察,则会发现它具有独特的文体价值,也折射着宋代的时代气质。宋传奇议论的文本表现主要有:选题的防弊倾向,即选取历史事件或人物为题材来汲取教训;观点的郑重表达,即作者在篇末所发议论往往因伦理意味过重而显得刻板。宋传奇通过这些议论来发明神道之不诬,并传扬“向善”的价值观念,主要体现为因果报应等宗教色彩的道德观念和节义守礼等儒家伦理观念。宋传奇多议论,既是小说文体自身所固有的劝惩教化特色的凸显,也是宋人实用理性思维方式的外现,它体现出文学对社会责任的主动担当,是我国古代文学入世精神的一个典型切面。

《诗经》中的成熟“修辞格”

'修辞格'这一概念,《现代汉语词典》第6版对本词条的解释是:'各种修辞方式,如比喻、对偶、排比等。'中国现代修辞学家唐钺(1891-1987)首先将中国修辞学与西方修辞学理论结合起来进行融会贯通,于1923年出版《修辞格》一书。从而提出了贯通中西的'修辞格'这一概念。鉴于当前学术界对'修辞格'尚无完全统一的定义,我们在此认同陈光磊《修辞论稿》中的定义:'修辞格,作为积极修辞的各种格式,是一种语言的话语表达模式”,“是一定的文化所编制出来的语言组合的模式”。

把红旗渠精神变成物质力量

说起河南林州，很多人都会想到邡悬挂往半山腰的人工“天河”红旗渠，并由衷地赞叹这项灌溉工程修建者超人的精神和毅力。那么，红旗渠精神究竟是什么？身处新时期的我们应当从中汲取什么力量呢？参加省社科院党支部书记（扩大）班在林州培训活动期间，冒雨徒步红旗渠，笔者深深感到红旗渠精神至少蕴含着务实创新、艰苦奋斗、无私奉献、团结协作等内容，这些内容对我们推动当前的工作具有昭示和启迪意义。