南岭走廊上的族际通婚与民族交往交流交融——南岭走廊过山瑶招郎入赘婚研究之一

族际通婚通常被看作是衡量族际关系质量与族际社会整合程度的一个重要指标。本文基于南岭走廊地区富川瑶族自治县与贺州市八步区过山瑶的田野调查,通过过山瑶双系继嗣制招郎入赞婚探讨民族交往交流交融,认为:过山瑶的族际通婚促进了当地各民族语言的交流、交融,推动了汉语西南官话特别是普通话在瑶族地区的普及;提高了当地民族的体质与人口素质,促进了各民族血脉相连的民族共同体发展;促进了各民族对彼此文化的了解和认可程度,并在互相学习、吸纳对方文化的过程中,逐步形成了“你中有我,我中有你”的交融共生文化,从而促进了各民族关系和谐发展,不断铸牢中华民族共同体意识。

广西南丹县白裤瑶砍牛祭丧仪式的宗教人类学阐释

丧葬仪式是人生礼仪重要的组成部分,集中体现了一个民族的宗教信仰、伦理道德及族群认同等文化特征,具有增强民族凝聚力、强化道德信仰和对社会记忆的历史建构等作用。白裤瑶历来有"砍牛祭丧"的习俗,除刀伤、蛇伤、虎咬与孕妇难产等"凶死者"外,凡5岁以上的死者,都可举行"砍牛祭丧",以示吊唁。砍牛祭丧仪式不仅是白裤瑶社会生活中的一次神圣的宗教信仰仪式,同时也是白裤瑶人对其先民早期社会生活记忆的一种特殊展示,表述了白裤瑶思乡寻根与灵魂崇拜、祖先崇拜、灵魂归宗、雷神崇拜等观念,在一定程度上增强了白裤瑶的民族认同感和民族凝聚力。