文学作品中的看者形象

人的目光，也是一种无声的语言。这种语言传情写意的生动性、丰富性、准确性，可与人类使用的有声语言相媲美。仔细回想一下，人的身上最夺目的东西，难道不就是传神的目光吗!就连我们的发型，衣着，举手投足的风貌，它们也都是人们追波逐流的目光塑造的产物。

新疆回族古尔邦节研究

古尔邦节是我国回族及其他信仰伊斯兰教的十个少数民族的共同节日，也是新疆回族人最为隆重的节日之一，它与开斋节并称为新疆回族人节日的双子星座。一、古尔邦节的由来和演变 古尔邦节，是阿拉伯语“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”的音译，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”、“献牲节”。

《在新疆》的人文地理图

作家以文学创作的形式,将自然地理转化为人文地理的过程中,地理想象,文化记忆,依恋感和敬畏感彼此之间相互依存,共同造就了带有作家形象的地域文化面貌。刘亮程多年来坚持以'在新疆'的观察视角,以散文的形式致力于新疆人文地理、历史文化、民俗风情的书写,给读者呈现了一个精彩纷呈、令人向往的新疆。而被誉为献给家园的长歌的散文集《在新疆》,更是在字里行间流淌着将新疆各民族人民从根本上连接在一起的情感力量。因此,

学习贯彻落实党的十九届六中全会精神 坚持人民至上 书写人民情怀

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》),强调必须坚持以人民为中心的工作导向,举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。我们要深入学习领会《决议》精神,进一步增强做好新时代期刊出版工作的政治自觉、思想自觉、行动自觉,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。

别样美蕴的新疆回族开斋节

作为生于斯，长于斯的新疆本土汉子，三十多年的生活亲历让我对这里多个穆斯林民族的开斋节心驰神往。然而，最使我钟情的要数这片广袤土地上的回族人的开斋节。因为，它所呈现的生活美学既能体现中国回族入的精神追求，又能反映新疆多民族地域文化的深厚积淀。

质疑“文学消亡论”

"我认为文学死亡是指日可待的。"著名网络作家慕容雪村一语既出,便在文坛引起轩然大波。我们承认文学昔日的经典式样日渐式微了,"消费"成了新文学的一大特征。

《雪岭重泽》的历史价值和文学意义——《雪岭重泽》读后记

《雪岭重泽》是已故现代回族学者、社会活动家薛文波先生（1909—1984年）的遗著，作为一位读者，首先想说的是这样一点：书和人一样，它们在人间的实际命运也各有不同。大致而言，不少书出版之后，实际上只是满足了作者想存世留名的虚荣心而已，很快就会在茫茫书海中湮没无闻。

巴赫金对作者意图的独到诠释

诠释学者在诠释文学作品的意义时,总是会涉及如何看待作者意图这一问题。诠释学界对这一问题有不同看法,巴赫金的看法与之有相近之处,同时又有巴赫金的独到之处。巴赫金始终认为,作品中总是存在或明或暗、可以揭示的作者意图,巴赫金主要是从小说话语中的多声性和对话性视角来深入诠释作品中的作者意图,这一点在复调小说理论中也得到了集中体现。巴赫金把陀思妥耶夫斯基的小说视为复调小说,认为这类小说不同于独白小说的一个根本之处就在于作家在实现自己的作者意图时,采用了一种与人物对话的表现方式,从而使复调小说的作者意图充满了对话性表现力。

准噶尔野马

野马始终是地球上一种稀有的野生动物，其祖先是地球上最早的马——始祖马．因其至今仍保留着六千万年前野马的基因，所以享有“马中活化石”之称。由于野马从中古以来就驰骋于新疆准噶尔盆地，根据地名又称其为“准噶尔野马”。在公众视域里，野马本处于被边缘化了的角落。但自从19世纪70年代，沙俄探险家普尔热瓦斯基在新疆昌吉回族自治州境内的奇台至巴里坤的戈壁上发现野马群后，

古今世界的瑶池和天池

“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海。但至少到了南北朝时期，人们就已经开始专门使用天池一词，来命名或称谓那些位于山原之上的湖泊了。比如北魏郦道元在《水经注》中就特别提到，山西宁武县西南管涔山上，俗名为祁连泪池的一处湖泊，因其坐落在山原之上，就已经被当时人称为天池了。近代以来，

四道沟氏族公社晚期村落遗址的发现

新疆木垒县东城乡四道沟的一道土梁．寸寸土层有如被历史长河“一页一页”装订起来的书。当你逐页掀开，就会走人越来越久远的历史，深入到古代先民已经消失了的生活中去。1977年，我参加四道沟原始村落遗址的发掘时。这种感觉特别强烈。

母亲

连续十年的每个农历三月十八,都是我深切思念母亲和拷问人生的日子,并且这个日子已经在我的人生岁月里,毫无疑问地成为我感情纠结的惯例。因为,在2008年的这一天里,这个世界上我最亲近的人永远地离我远去了。确切地讲,母亲走的那天是戊子年农历三月十八,也就是公历2008年4月23日的凌晨两点,而前一天的4月22日,是我和未婚妻领取结婚证的日子,因为我们遵母亲的叮嘱,要在"5·1"这天走进婚姻的殿堂。