曲阜记游

据说世界上的孔庙计有两千余所，现在想来没有这么多了。经过“文革”破坏和新时期大规模的城市建设，许多文庙都已经拆除了。我不太喜欢去庙宇里拜谒端正的宣王塑像，因为我实在无法把庙里僵死的泥胎与《论语》里那个鲜活生动庄重且不失风趣的夫子对应起来。我在上海时去过嘉定的孔庙，但其中展览的全部是与科举考试有关的东西，印象不是太好。

爱在时光中——读叶芝的《当你老了》

时间 《当你老了》始于一次对时间的假设。时间对任何诗人都是一个充满诱惑的概念。“当你老了”——这是一个奇特的时刻。当，意味着未来的无限可能性；老，对人生而言则意味着必然到来的一个时刻。诗人在一开篇就把这样的一个时刻带到读者的经验中，这无疑预示着时间经验在这首诗歌中的重要性。

不敢当

中国读书人颇有“自许”的雅好，但也有“不敢当”的传统。“不敢当”非不敢担当，多是自谦之意。启功先生曾听刘盼遂谈过。王国维对学生所提问题或研究结果，常用三个字为答：“弗晓得”，“弗的确”，“不见得”。这就是“不敢当”的典范。启先生感慨道：“我现在几乎可以说：凡有时肯说或敢说自己有‘不清楚’、‘没懂得’、‘待研究’的人。必定是一位真正的伟大鉴定家。”

想起柔石

以前读鲁迅先生的名文《为了忘却的记念》，是从学生的角度出发，玩味作者如何旁征博引。借题发挥；思虑如何躲得过考场上的机关。今天重读，则是以晚辈的身份，感受作为长辈的鲁迅对与我年龄相仿的青年的那份殷殷深情。

寂寞圆明园

圆明园真的成了废墟! 跟一墙之隔的颐和园的那种人山人海游人摩肩接踵只能行之以寸步相比，圆明园是那样的冷落，冷落得令人揪心。西风残照，游者寥寥，即使这个季节里处处聒噪的蝉儿也销声匿迹了。