关于读书

读书是一件富有乐趣的事情，它使人增长智慧，扩大视野。一个不崇尚读书的民族是没有希望的，尤其对于代表着未来和希望的青少年来说，不读书是难以承担民族重任的。读书须及时，要抓紧时间。《学记》日：“时过然后学，则勤苦而难成。”也就是说该读书时不读，以后即使再努力也难琢磨成器。然而，人的时间是非常宝贵的，该读什么，

歌棒

歌棒从哪里来创作谈我与贵州有缘,前些年,我曾写过一部中篇小说《五月飞蛾》,发表在贵州的刊物《山花》上,后来被《新华文摘》等一些刊物转载。这部小说写到了一群从乡村进入城市的小女子,她们的命运一直吸引着我。在中国都市化进程中,城市在不断扩大,一个个新的族群在产生,某些民族经验随之消失或延伸或扭曲,"城市边缘化群体"的存在徘徊,影响着城市,城市也影响着他们。这一类的故事我在其他小说中也不时的写到,比如《玫瑰庄园的七个夜晚》、《街舞》等。前年底,我又一次来到贵州,并且走进了我向往已久的黔东南。

叶梅散文三题

庐山捡石记下着雨,我在庐山,淅淅沥沥的声音,染绿了树,染绿了路旁的草地。烟雨初霁,山光澄练,我在山间行走,弯腰拾起一块石头。

文明内部发言与地方志书写读撒拉族作家马明全散文集《莫道乡关远》

2014年底,我的邮箱中收到一篇撒拉族作家的散文。先前我对撒拉族文学的印象,一向停泊在诗歌一隅,所熟知的几位作家都是以诗名世;论及这个民族的散文与小说,则寂寥许多。可以说,视野不够宽广的我,已经想当然地把诗歌与一个民族画上了等号。因为上述背景,突然跳出的这篇散文稿着实使我心头一震。

马背上的行吟(组诗)

喳曲的传说我走到康南的一个喳曲卡,清澈的温水在岩缝中喷涌,像扑进地母的温暖怀抱,汗水、疲惫全被她抚搓干净。高原上的喳曲卡像夜空繁星,她永给人温暖不分春夏秋冬,

根河之恋

与大兴安岭公路同行的是那条流动着的根河，它像一个信心满满的情人，紧紧相依相随，时而弯曲，时而浩荡，时而又隐入葱茏的绿树丛中，豪迈、率真、娇羞，兼而有之。

利川的山

鄂西高原多山，利川尤甚。我走过许多地方，见过很多的山，有眉清目秀的，有雄健挺拔的……而利川的山虽然险峻但不乏温良，虽然娇媚却不失侠义，从山的起势容貌到古往今来山的故事，让人生出许多的爱惜和眷念。

把山中的灯火一盏盏地点燃

一座寺庙,因洛夫一首小诗,而闻名于世。它就是——金龙禅寺。就如寒山寺,因张继的一首七绝《枫桥夜泊》而闻名于世一样。据说,在东瀛,《枫桥夜泊》,是家喻户晓的名诗,人们的喜爱程度,不亚于国人。被收入日本国教科书,就是例证。一首成于1200多年前的小诗,经久不衰,是有它存在的根柢的。现代名诗《金龙禅寺》亦然。它的创作灵感,究竟来自哪一座金龙禅寺?大陆的?还是台湾的?事先我是不知道的。微信求助洛夫诗学研究专家甘建华教授,他说,是台湾那一座。

观看日出与观照夕阳

人对事物的心态,会随年龄的增加而起变化:譬如我对旭日与落日的感怀。所谓观日出,按愚之经验,微醉时登高观日出尤为佳。我说的是微醉,而非酩酊。那是因为,人借助酒力,血脉会贲张,精神会勃发,霞色与血液一旦融为一体,会生发意想不到的能量。