旅京温州同乡会馆兴建的历史背景、性质及其作用

无论在国内还是在国外，以地缘同乡为纽带而组建的社团，名目繁多，有的称之为同乡会，供同乡会办事、聚会及同乡住宿，称之为会馆。同乡会馆是一定历史条件下的产物，它的出现与科举制度的发展和商品经济的繁荣有着密切的关系。本文拟就旅京温州同乡会馆建立的历史背景、性质及其作用，略陈管见，旨在抛砖引玉，以便进一步研究。

《石遗室诗话》中的温州人诗作

我喜欢将一本常读的书放在床头,睡前啃上一段,最近放的是儿子为我买的一本厚厚《石遗室诗话》。这是一本名气很大的诗话,作者陈衍,号石遗。早在清光绪二十四年(1898),陈衍和沈曾植、郑孝胥同在武昌时经常论诗,沈曾植建议他"记所言为诗话"。后来,梁启超、李宣龚编《庸言杂志》、《东方杂志》,约他写诗话,每月写一卷,好象小说连载一样。1929年商务印书馆出版32卷本。之后,他又续写。

来温州陪着儿子做官

如果说古人来温州做官,留下描写温州文字的并不奇怪,但是儿子在温州做知府,自己陪着儿子来做官,结果留下大量有关温州的记述和诗话,并终老在温州的,大概只有清梁章钜了。梁章钜(1775-1849),字闳中,祖籍福建长乐,历任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。曾上疏主张重治鸦片囤贩之地,强调"行法必自官始",并积极配合林则徐严禁鸦片,

宋恕留给浙大的长诗

宋恕(1862—1910)是温州三先生之一,平阳人。原名存礼,字燕生,后改名恕,字平子,号六斋,晚年复改名衡。他是中国近代十分重要的启蒙思想家,也是浙江大学前身——求是书院的汉文总教习。宋恕在他将要离开任教的求是书院时,写下了《留别杭州求是书院诸生诗》。这首长诗,是早年浙大——求是书院时期学者们学术精神的代表作,不仅是教诲学子以"求是"的学脉,从中也可以看到近代浙江文化精神和学术精神。

苏子吴郎南北雁

我们做古诗的朋友走在一起,很喜欢说说温州老一代人的诗话故事,用现在的话来说,那个年代有很多"范儿"。在社会公众形象中,他们有气节,有精神,有成就。在个人的生活中,他们有经历,能忍耐,做出了文化人的榜样。特别是在物质生活穷尽的时候,他们生活得非常简单,而精神却富有。

林鹗的境界

我很敬重一位私人修志老人,他是泰顺的林鹗,他花了14年的时间去编修《泰顺同治分疆录》,到死了还没有完成。而他的儿子林用霖又续修了四年,完成了父亲的遗愿。日前我到泰顺访友,经过南院的中州桥,想到林鹗。这是林鹗移居至此为父亲守墓的地方,可见这个文化人又是孝子。我在廊桥边的石碑前伫立很久,怀念林鹗先生。《泰顺同治分疆录》是泰顺的地方志,它所记载的泰顺县地域风物及人文有独到之处。

棋诗双才的谢侠逊

今年是抗战胜利70周年,在抗日烽火的年代里,温州文化人写下无数激情的爱国诗篇。殊不知,谢侠逊的骈赋诗联的才华,却为他的棋王之名和爱国传奇故事所掩盖。笔者在编辑《爱国棋王谢侠逊》一书,时时为棋王壮丽而华美的诗文所感动。棋坛司令骈文趣闻鉴于谢侠逊对中国象棋的贡献和威望,1926年他被推举为中国棋坛界的"魁首"。棋界人士别出心裁地拟了一篇拥推谢侠逊为"棋坛总司令"的电文,刊载于上海《时事新报》。

爱国实业家黄溯初的抗战诗情

今年是抗日战争胜利70周年,捧读黄溯初先生的抗战之诗,深感字重而义深。黄溯初先生是温州近代化的先驱、爱国实业家,他中年时才开始写古体诗,留下了《敬乡楼诗》共三卷454首。他的成诗时间,正是在抗日战争爆发前后,他的经历,紧紧联系着国家的命运。他的好友刘放园先生称他的经历有诗:"诗以人传,冒万险以赴事"。

楹联与城市文化

孙锵鸣"读书树人"联温州城市中的楹联,历史沉淀很深,每个地方的老楹联都能说出一些故事来。现以温州图书馆的对联说起,来谈谈温州城市楹联的知识。"刚日读经,柔日读史;十年树木,百年树人。"这副对联是清代学者孙锵鸣写的,字写得大气,联对得工整,挂在市府路温州图书馆大门口已经整整十年了,是一道温州城市的风景线。孙锵鸣(1817—1901),字韶甫,号蕖田,