电子原稿的编辑和校对问题

随着电脑和网络的普及,在全国8000多种期刊和6000多种报纸中,作者通过电子邮件直接投稿的越来越多,这是信息时代的新生事物,也是今后报刊编辑出版的必然趋势.

走进郭风的童话王国——读郭风的童话集《青蛙的旅行》

对于郭风,人们经常涉足和流连忘返的是他的散文诗世界.但郭风还有一个童话王国,那就是被他称为"小孩子们的点心的制作"的童话作品.

读稿拾趣——并非幽默

诗的“色彩”近日接到一位中学生寄来的诗稿。除题目用蓝水钢笔书写外,其下三节诗,分别用红笔、黑笔、绿笔书写。据信上介绍,原来他看到某杂志上有一则作家轶事,介绍法国作家大仲马在写作时有一个习惯:当写到激情洋溢的段落,便用红笔;写到凄凉沉痛的段落,便用黑笔;写到田野,树木,便用绿笔……故深受启发! 他说:我用这种办法来增加诗的“色彩”,不知会不会使读者有所触动呢?

选择的美——读潘钧的作品《朦胧的爱》

中学阶段,是人生的特殊阶段,因为对人生方向的把握,还未构成清晰的坐标,因而命定处于朦胧的探索之中, 甚至情感的萌动与发生,无论是这一方向的投注,还是哪一方向的接收,我们都必须把她看作这个世界的正常现象, 情感的故事并不阈限于成人世界,也不分地域和国界。人是情感的动物。

廊桥因爱而美丽——评“五个一工程”入选影片《爱在廊桥》

廊桥是闽东浙南山区常见的乡间物象．是沟通此岸和彼岸、遮风挡雨的建筑物，廊桥又叫风雨桥或者屋桥，是村落之间的交汇点，是乡民的休憩、交流、聚会之地，也是民间信仰场所，供奉观世音诸菩萨及地方神祗。干百年来，美轮美奂的廊桥见证了许许多多悲欢离合的故事。廊桥因爱而美丽。

田野,还是田野——评《闽台地域人群与民间信仰研究》

"田野调查"或者说"田野作业",是人类学、社会学诸学科的一种研究方法。在故纸堆文献研究回旋余地有限的情形下,行走田野、融入田野就成为一个不愿因循守旧、渴求创新与突破的学者的一种必然选择。近二十年的事实表明,刘大可是一位强健的行走者,这位先后就读于福建师范大学、扬州大学、浙江大学的史学博士,此前的研究成果集中体现在《闽西武北村落文化》、《闽台地域社会与族群文化新探》、《田野中的地域社会与文化》、《传统的客家社会与文化》等7部专著之中。

文学的“假死”与“复活”

若干年前,我在一次关于文学是否会死亡的电视辩论中疾呼:文学不可能死亡,因为它意味着人的灭亡。那是一次无法展开和深入的辩论。今天我重拾话题,我要说的是:文学的载体和宿主已经死亡,文学的境遇发生了重大变化,今天。

闲话鲁迅“打杂”

"打杂",尤其是为文学青年"打杂",是鲁迅一生中为之倾注了大量心血的主要工作之一.1926年11月,鲁迅在厦门大学致信许广平说:"我先前在北京为文学青年打杂,到这里,又有几个学生办了一种月刊<波艇>,我仍然去打杂."(<两地书·七三>)1929年7月,鲁迅在致章廷谦信中又说:"上海大热,我仍甚忙,终日为别人打杂,近来连眼睛也有些坏了."(<鲁迅书信集>上卷228页)据鲁迅自叙,光1925年至1931年,他为青年作者、译者编校的译著书目就有19种.

闽西客家将军震三晋

在波澜壮阔的人民解放战争中,三晋大地活跃着一群骁勇善战的闽西客家将军,他们是中国人民解放军的军、师一级指挥员刘忠、袁子钦、熊奎、黄定基、王贵德、涂则生、孔俊彪、张新华等。他们为共和国的诞生立下了彪炳千秋的赫赫功勋。本文综合历史文献资料和采访记录,展示闽西客家将军群体及其率领的英雄部队驰骋三晋大地的历史风采。

菜鸟说粤菜

我出一个题目:如何用一句简单易懂的话来评价粤菜呢?我相信粤菜无敌于天下。在中国,粤菜可与川菜二分天下,各占半壁江山。粤菜虽然在地域的分布下不如川菜广泛,它仅能影响以广东为半径辐射的少数地区,而川菜则正在渗透全中国。

最后的艺术家

艺术家叫杜林。过去有一本书叫做《反杜林论》,就是那个杜林。其实艺术家不止杜林一个,当时在樟坂转悠的还包括画家柴进、诗人谢安和经纪人王明,这些人在樟坂一度是很出名的。之所以把杜林泛称为艺术家,是因为他不但能作曲,也是一个出色的小提琴手,还会画几笔画,有时能写出几首破诗,居然和谢安不相上下。我现在回忆当年风云变幻的樟坂。

温情与善良:对“日子”感恩——写给苏诗布的《踩着阳光过日子》

我平日里称呼苏诗布为阿布。来福建定居11年了,结识八闽大地上的作家几近百位,但惟有对他我仿佛注入了亲情,自家兄弟一样简称着叫。阿布也落落大方地接受,相应呼我为小山姐,与之打交道时,他还真有个弟弟的样子,对我从不计较冷热多少。先交代一下这件小事,是为我这次作序铺垫一下：仍然是我曾说过那句话,斗胆对散文说三道四,我一向自省不敢,不得已为之，一定自有缘故。

金门钢刀(外五篇)

谁会意料得到,战时留下的遗物却成为生活锋利的刀刃,造就了生活的品牌。这是一道奇特的现象,足以引起历史的思考。隔着一道不长的海峡,过往的那一场延续几十年的炮火,早已不见了硝烟;但被炮火映红的土地,遗下的炮弹却成为特殊的遗存。这一遗存由于其数量的庞大,足够历史慢慢耗费。但历史是过往的残留,过往的追溯。而现实是具体的,具体到每一粒高粱的去处,每一发炮弹的用途,这就叫战争为和平服务,战争为生活而磨刀霍霍，而竭尽全力。这一历史的转换，对于炮弹来说，也是时代的转换，现实有机的转换。战争带来的土地的皱纹已被时间抹平。我们现在可以静下心来，重新评估一切，评估那一场血与火的对峙，评估那不时掠过上空的那隆隆的巨响，但更切合实际的是：评估现存的一切，评估战时可充分利用的一切。当我们将旅游购买的这一用品带回大陆，从某种意义上说：这是战时遗物的回收。当然，从金门那边发出的炮弹也在大陆上留下深深的伤痕，但时间照样可以抹去这一切，在共同的血缘面前，有什么不可抹去？

塞纳河你对我说

站在艾菲尔铁塔上,似乎听得到巴黎的呼吸,轻如微风,细若游丝。于是,金黄色的树木,绿毡般的花园草坪,蓝缎也似的河流,或许,还有我们自己的心跳,在这一刻都融入了一个活泼泼的城市身体里。这里已是276米的高空,但还只是铁塔的第二层。当年,工程师居斯塔夫.艾菲尔。

长日留痕:英国管家的“尊严”人生与“虚无”现实

管家,对我们大多数人来说,是个老旧得快生锈了的词汇,我们与它相见,大多在书本或者旧题材的电影电视里。高大宅院内,穿着长袍马褂的中老年者,样子和做派一丝不苟,一面俯首帖耳听候在老爷身旁,等待吩咐,一面管理这个宅院内的所有事务:财务收支、衣食住行、迎来送往。他们善于察言观色,透着精明与世俗,这是我们中国传统管家的形象。