经营主打栏目,彰显刊物特色——有感于《艺术广角》的改版实践

一本刊物要想办好,办出特色,离不开主打栏目的推出和经营。几年来,我所在的《艺术广角》编辑部进行了重要调整,对《艺术广角》这本二十多年的老刊物重新改版,在栏目特色上,我们走出了一条不同寻常的路。《艺术广角》的改版实践证明,栏目尤其是主打栏目的经营,对刊物发展起着关键性的作用。

论中国马克思主义文学反映论的范式转换

马克思主义文学反映论在中国马克思主义文艺理论发展过程中具有重要的地位和价值。文章将由库恩提出、经姚斯所论述的文学范式作为观照文学反映论的基本理论方法,主要讨论20世纪中国马克思主义文学反映论的范式转换问题。中国马克思主义文学反映论范式经历了范式常规化发展、范式危机及范式转换三个阶段,文章着重从范式的转换视角,探讨进入范式危机后中国马克思主义文学反映论所面临的调试过程及其话语转变策略,从而审视文学反映论范式转换过程的不同发展路向。

文艺期刊数字化转型发展路径探析

5G时代的到来加快推动了融媒体建设,为文艺期刊的数字化转型发展提供了机遇。文艺期刊要从数字化建设及资源整合实际出发,围绕内容资源、服务升级、平台建设、人才培养、经营与管理等方面进行传统媒体与新兴媒体的有机融合,实现融媒体时代的期刊数字化转型发展。

当代艺术的价值选择与意义确认

牛寒婷：在微信的朋友圈上看N--位刚刚去了欧洲考察，咱们就从微信聊起吧。像微信这样的移动网络交流平台，已经完全进入了我们的生活，从大的方面讲，是数字时代的高科技、新技术，正迅速地、全方位地改变着现代人的生活状态和生存方式。说起消费时代，法兰克福学派的观点早已成为一种共识，即大众的消费欲望是被生产和制造出来的。那么，数字时代的这些新技术，又是如何更深刻地改变了人的生活方式、情感方式，乃至艺术创造的方式？在当下的艺术实践中，这些新技术是如何介入艺术创作的？介入到了什么程度？国外的当代艺术是怎样的状况？

非计划的计划--有关马耳山艺术事件的谈话

苏妮娜：马耳山艺术计划（以下简称“计划”）从启动到现在有一年了，两位老师是发起人和执行者，我们来谈谈这个事情吧。我先说点印象：关注它，是觉得它在沈阳很特别。一个是，它从外观上看，涉及人数之多，推出作品之多，形式之多，规模之大，超出预期；另一个是，它内在的方面给我一种很自由、不设限的感觉。这个印象也不知道准不准确。

门罗,撩动文学的神经

加拿大女作家门罗获诺贝尔文学奖，使人注意到她的独特性。其一：书评人和译介者都指出，在欧美，门罗的小说是严肃文学中好读的一类，以写心理见长，这种可读性和这种立足点的结合，有值得深思之处；其二，作为女性的写作和写女性的选择，尤其是写小地方普通女性的选择，这种执着令人感佩；其三，短篇小说的获奖值得玩味。凡此种种，门罗激活了从事文学者的思考，引发他们对自身艺术观念的再度理解或不断刷新；也只有如此，门罗对我们来说才真正构成“事件”，而不仅仅是经眼便散去的热闹而已。

重返文学批评的场域

就当下的文艺评论和文学研究而言。一个不争的事实是，文化批评占据了大部分地盘，甚至在一定程度上替代了传统的文学批评。源起于大众消费文化的文化批评与文化研究进入各个场域，成为社会文化生活乃至学术研究的主导力量。面对文学文本，传统的文学批评从文学本体的角度，从艺术形式和审美维度对作品进行“文学性”或“艺术性”的解读和分析，文学批评相信文学作品具有哈罗德·布鲁姆所说的“审美自主性”。

文学编辑的自我提升

当下文化多元和知识信息爆炸的时代，对从事编辑行业的人提出了许多新的挑战。面临诸如知识储备陈旧、思想观念老化、工作行为方式落后等问题，如何把握时代和社会的动向，抓住各种机会，不断提升自己，是每一位编辑都应该思考的。

广袤的乡愁

读了这本书,先是要笑。乡人简单欢喜的动作神态,乡间少年同窗的天真笨拙,样样惹笑,可是他们轻易就拥有着文化人时常念叨的＂岁月静好＂,不禁又生出一丝艳羡。笑了之后,或者多读几篇,却又染上了另一种,隐隐的,像＂雨后的伤腿＂之类的疼痛,依稀夹着对这隐痛的控制。

编辑应自觉完成全媒体时代的角色转换

媒体空前发达的时代，出版从业者需要深入解读全媒体的内涵：“全媒体出版就是同一个内容同时发布在纸质、媒体、互联网、手机和手持阅读器等媒体上”，①即图书与期刊一方面以传统方式进行纸质出版，另一方面以数字图书的形式通过互联网平台、手机平台、手持阅读器等终端数字设备进行同步出版。

“五四”时代编辑的主体性意识

20世纪初叶的维新运动带来了中国历史上第一次办报高潮,而编辑作为一种独立的社会职业是从近代报刊的出现开始的。在中国,出版是传统文明向现代文明转型的过程中出现的产物。在新民主主义运动的历史进程中,尤其是在＂五四＂开启的新文化思潮的涌动中,期刊媒体及图书出版扮演着更新国人观念、引发文化革命的关键性角色。令今人高山仰止的＂五四＂一代学人,以编辑主体性活动体现了以文化改良社会的思想维度。

浅谈年轻编辑的职业自觉

编辑的职业自觉或职业意识的觉醒,是职业上成熟的显著标志,也是判断一个编辑素质的重要条件。年轻编辑的职业自觉体现在树立编辑职业崇高的观念,热爱编辑职业;体现在责任意识的树立和增强上;还应体现在提高编辑行业整体形象的职业诉求上。

经典的失落,人的失落

前段时间,北京人艺最新版的《雷雨》在北京、上海演出期间,频频出现笑场现象,这成为备受关注的文化事件。尤其北京公益场的演出,大学生从头笑到尾,成了媒体竞相炒作的焦点,此后,更多观众为＂笑＂看剧,笑场现象一发而不可收拾,终于引发了职业戏剧人的忧思。也许因为笑场的不仅仅是普通观众,更多的是受过经典文化熏陶的大学生.

寻找书法的精神向度——“重塑书法精神”栏目小结

《艺术广角》自2011年至2013年，设立专门栏目，约请作者撰文，共同探讨书法问题，是试图思考书法如何在当代社会“安身立命”的问题，也是因为在书法现象中看到了整个时代的文化症候。书法在这个时代，既遇冷，又遇热：在大众文化的层面，书法成了喧嚣不减、热度不退的流行事物，与此相关的便是书法功利化现象的大量涌现，诸多打着书画幌子的掮客和写手，在这个领域围绕着名与利上演了一出出时代闹剧；

虚有,小说的胜境——兼及对刁斗小说的N种理解

"虚有",是作家刁斗对小说独特精神的概括。它表明了刁斗的创作理念是基于现实向虚构的"瞄准",同时也表明了其创作方式是对于现实有距离、有弹性、有余裕的把握。他企图完成对灰色而单调的人生的戏谑,对当代人整体的机械化命运的揭示,即以"虚有"完成对于虚无的反弹。

女性“光圈”的失焦与重聚——女真近期小说的一种解读

女真的小说,聚焦于家庭这个有限的舞台,书写隐于生活罅隙中的故事与人。与其他20世纪60年代出生的写作者相比,女真更专注于女性命运的"卑微的承担",以隐含的女性自我的凝视,表达对生活深切而无声的情感。

主情姿态与古典质地的生态写作

最近读到王秀杰的《仙鹤一鹤文化杂谈集》（以下简称为《仙鹤》），发现她把自己的散文，按照“鹤”的主题做了一番整合。整本书呈现的是一种与之前作者别的文集不同的面貌，例如，对于“鹤”这个核心意象的表现越发明晰和集中了。这本书是个结果，到达这个结果有个历时性的过程，这个结果是一步步走过才呈现出来的。作者围绕“鹤文化”的创作历程（或者宽泛些的“鸟文化”、“湿地文化”）经历了从自发到自觉的阶段性变化，这条线索是我们从她以往无数的作品中慢慢梳理出来的。起初，她只是出于对家乡盘锦环境的热爱，加上地缘之便，便在从事写作之初选择了鹤这个盘锦人为之骄傲的“标志性”的灵鸟；后来，经过不断自觉地收集资料和翻阅典籍，她意识到，

电影改编:借用还是生发?

改编为电影创作提供蓝本,这已经成为一种通行方式。艺术语言的迻译是改编中的规定动作,这种高难度动作使改编超越了原创的复杂与难度。从实践经验中可知,具备较好视觉化特征的文学作品更适于改编,但不能仅仅停留在借故事的层面,应该运用独属于电影的叙事语言来提升原著的精神品质。与语言的转换相比,更深层次的改编是价值观念与叙事理念的切换。要实现有意义、有价值的改编,必须妥善处理和对接观众的接受与审美,重塑观念并重述故事。

写在前面的话

80年代至今，辽宁小品以其鲜明的时代性、生动的表现样式和独特的喜剧精神，赢得了全国人民的喜爱。