《西藏研究》启事

启事一 根据国家新闻出版广电总局办公厅《关于确认西藏自治区部分出版许可证登记信息的函》（新广出办函〔2017〕96号）确认,《西藏研究》（汉文版）刊号从2017年7月3日开始,由原来的CN54一1006/C变更为CN54一1064/C,望相关合作单位周知并变更.

《西藏研究》征稿启事

为了迎接中国共产党建党90周年、西藏和平解放60周年及辛亥革命100周年，紧紧围绕“回顾革命的奋斗历史，歌颂党的丰功伟绩”的主题，歌颂中华民族救亡图存、中华儿女英勇斗争的不朽事迹，表现中国人民在中国共产党领导下所走过的艰难而辉煌的历程和改革开放取得的伟大成就，更好地展示西藏和平解放60周年来的新发展、新变化，

守正笃实 行稳致远——写于《西藏研究》(汉文版)创刊40周年之际

《西藏研究》(汉文版)从1981年创刊至今已走过了40个春秋。40年来,《西藏研究》(汉文版)在稳定中求变化、变化中求新颖,取得了一定成就,也遇到许多困难,面临诸多挑战。在未来发展中,《西藏研究》(汉文版)将继续坚持正确导向,坚持党的领导;紧跟时代、植根实践,构建中国特色西藏特点哲学社会科学;立足地域、藏学特色,创办特色化、专业化、精品化期刊;继续秉持开放办刊原则,加强学术交流与合作;以问题为中心,找准选题策划方向;扎实推进媒体融合发展,积极融入期刊发展新环境。

《西藏研究》(汉文版)征稿启事

改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。改革开放40年,是西藏社会生产力得到空前解放和发展,广大干部群众的积极性、主动性和创造性得到极大激发,经济社会从加快发展走向长足发展的40年;是深入开展反分裂斗争,一次次挫败十四世达赖集团和国际敌对势力的分裂破坏活动,西藏社会局势不断走向稳定的40年;

仲敦巴所著《阿底峡传》研究

仲敦·杰瓦琼乃作为噶当派创始人,曾依止阿底峡修习佛法,同时也对阿底峡在西藏中部的传法活动给予了极大的支持和帮助。纳措译师曾言:“依止阿底峡者,仲敦巴最甚。”作为阿底峡的心传弟子,仲敦巴所著《阿底峡传》不仅是成书时间最早的阿底峡传记,也是早期藏文传记作品之一。该书无论是对研究阿底峡的生平,还是对研究噶当派的历史,以及早期藏文传记文学等方面都具有重要价值。从史学价值而论,该传记以阿底峡这一历史人物作为描写对象,所记载的人物和事件具有历史的真实性,是研究10至11世纪西藏佛教史的重要资料。从文学价值来说,该传记以传主即阿底峡为中心,描述其一生的生活历程,着意表现传主的非凡经历和个性特征,不仅塑造了阿底峡这一佛教圣人的形象,还发展出了藏族传记文学的人物描写手法,开拓了西藏传记文学体裁。除此之外,由于作者精通西藏传统诗歌的创作方法,在撰写阿底峡传记时,采用了散、韵结合的创作方式,特别是用诗歌形式描写人物之间的对话,使得作品中的对话语言优美,朗朗上口,既有助于塑造人物形象,也能够丰富作品的文学艺术性。因此,仲敦·杰瓦琼乃所作的《阿底峡传》历来备受藏族史家推崇,引得后来的史家纷纷效仿,成为后来众多阿底峡传记的范本。

现代化进程中的西藏传统文化

西藏和平解放至今,近60年的发展证明,西藏现代化的核心是人的现代化,而人的现代化的关键是西藏传统文化的现代转型。文章主要针对西藏传统文化在现代化进程中存在的负面因素,以及就如何克服不利因素,实现现代转型方面进行了探讨。

西藏可持续发展战略探究——以尼洋河流域可持续发展实验区为例

西藏作为青藏高原主体部分,在全国生态建设中居于重要位置。实施可持续性发展战略,必须将生态保护置于首位。林芝市尼洋河流域可持续发展实验区自创建以来,通过10多年的实践,在科技创新能力、生态建设、特色产业发展、社会事业等方面都取得显著的成效,为新时代西藏全面实施可持续发展战略提供了借鉴。当前,立足于新阶段西藏在全国全局中的重要定位和发展目标,确立西藏特点的可持续发展之路,一是坚持因地制宜,正确选择可持续发展模式;二是坚持生态优先,提升生态文明建设水平;三是坚持以科技为引领,发挥科技在可持续发展战略中的核心作用;四是坚持推进区域间协同发展,充分发挥"对口援藏"政策优势;五是坚持聚焦民生,抓好"四件大事",坚定不移走可持续发展之路,实现西藏经济社会高质量发展。

和平解放以来西藏哲学社会科学学术期刊的发展

和平解放以来,西藏哲学社会科学学术期刊的发展经历了从无到有、从弱到强的进程,对西藏经济社会的快速发展起到了一定的促进作用,主要体现在党的重大理论在西藏的建设,西藏经济发展,维护祖国统一、加强民族团结,铸牢中华民族共同体意识,促进西藏哲学社会科学事业繁荣发展等方面。新时代,西藏哲学社会科学重任在肩,需要更加奋发有为,为构建中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学作出更大的贡献。

西藏当代舞蹈艺术的发展与成就

雪域高原数千年来，中华文化和印度文化在此交融，传统文化与各兄弟民族文化在此交汇，使其艺术的历史长河积淀了源远流长而又深厚的优良文化传统。在这块被誉称为“歌舞海洋”的土地上，舞蹈艺术种类纷繁，形式多样，独具浓郁的民族特色，让世人瞩目。然而，在西藏解放前的漫长岁月里，这一珍贵的艺术瑰宝仅限于民间艺术活动与上层统治者表演，

西藏自治区藏剧团简况

一、西藏自治区藏剧团团史 1959年平息叛乱,开始实行民主改革,从而揭开了西藏历史的新篇章。扎西顿珠在拉萨市军管会负责人、副市长王沛生的支持下,将流散在藏各地的40多位原觉木隆艺人找回来,8月成立了拉萨市人民政府直接领导的藏剧队。同年10月1日国庆,

《西藏通览》词汇择释

《西藏通览》是日本山县初男所撰写的一部有关西藏概况的方志性著作,书中所载西藏的地理、历史以及风土人情等内容常被后世研究西藏历史、社会等的学者所参考,具有较高的文献价值,对其中的词语进行考释,一为疏通句意,一为补《汉语大词典》之缺。

试析阿琼南宗尼姑寺的生活模式

一个人生活在社会中,总要从事一定的社会职业活动,且拥有一定的社会位置.然而,由于每个人文化层次的差异,各人在社会中充当不同的社会角色.在广大的藏族女性中有一群为数不少的“觉摩”,即尼姑这一特殊的社会角色,她们构成了藏传佛教整体文化中的一个组成部分.青海阿琼南宗三丹琼培林,是一座古老的宁玛派尼姑寺,座落在今青海省黄南藏族自治州尖扎县坎布拉乡境内的“阿琼南宗”山脚下.该寺庙从古迄今一直为安多藏区主要的宁玛派尼姑寺之一.自1980年恢复开放以来,目前,阿琼南宗三丹琼培林已初具规模,截止1994年8月拥有尼姑160位,她们是一群由藏族女性(多为青少年)组成的特殊社会群体.她们在建立自己的教法体制,法事仪轨的过程中,树立了该教团组织特有的生活模式.

关于在“一带一路”战略实施中帮助尼泊尔人民重建家园的思考

构建包括尼泊尔在内的周边南亚国家命运共同体是中国在南亚外交的重要布局,2015年3月《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》出台后,尼泊尔正式成为中国在南亚实施"一带一路"战略的一部分。"4·25"强震席卷尼泊尔,给该国造成巨大损失,经济、民生的困难,政局变数的增加,势必影响到地区发展与稳定,对此,我们应未雨绸缪,以此为契机,调整"一带一路"战略在尼实施的力度,将帮助尼泊尔人民重建家园纳入其中,在原有对尼援助基础上,加大对尼灾后重建和经济恢复的援助,将坏事变好事,使我国发展更多惠及尼泊尔,使尼泊尔尽快走出灾后创伤,恢复经济发展能力,以实现共同发展。

改革开放40年来西藏自治区社会科学院藏学研究概况

改革开放40年来,西藏广大哲学社会科学工作者和藏学研究者坚持用马克思主义中国化最新成果统领研究工作,用邓小平理论、'三个代表'重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想指导西藏工作实践,把西藏社会主义革命和建设的丰富经验进一步转化为系统的理性认识.

“两路”精神的形成过程及时代价值

文章对"两路"精神的形成过程作了综述,提出在修建和养护川藏、青藏公路过程中形成和积淀起来的"两路"精神,体现了中国共产党领导下的中华民族在精神形态上的基本特点,并业已成为中国共产党精神谱系的重要组成部分。其时代价值体现为:不畏艰险的革命英雄主义、牺牲精神与新时代"攻坚克难"的决胜信念;敢为人先、乐于奉献的担当、奉献精神与坚定"中国梦"的爱国主义理想信念;增进民生福祉的团结精神与铸就全国各民族团结互助的新型民族关系。

黑发积霜尽染春色 曲高和众永驻人间——怀念我区著名曲艺专家索朗次仁

噩耗是在2014年2月12号传来的,还记得当时听到这个消息恍惚中心里产生的不真实感,但想起老师病了许久,残忍的事实就这么合乎情理的在了这个午后传开了。藏历木马新年来临,相声和小品仍是舞台上最受欢迎的节目,依然在这个藏晚的舞台上尽情地释放着属于它独有的魅力,让人忍俊不禁,而在这欢庆的节日里,我心中似乎少了些欢乐多了些忧伤,此情此景不是正好印证了那句不知是谁曾说过的“我知道再回首时，那些眼泪想来可笑，却不知再回眸时，那些欢声笑语也能叫我潸然泪下”。