“像蝙蝠划过夜空”——论小白的都市书写

小白是一位独特的作家,他于2005年左右凭借发表在《万象》《书城》《读书》等刊物上的文化随笔初获声名,然后转向小说创作,且最先涉猎的是长篇小说,而后方开始创作中短篇。距离他第一部虚构作品《局点》问世,至今已有14个年头。小白的小说创作并不以数量见长,1但贵在几乎每部作品都能保持相当水准且风格鲜明,无论是带有“考古学家的周详”还是作为“诗人的偏僻趣味”,2都被他耐心、机敏、细致、生动、不无谐谑地网罗进笔下世界。

《有生》与长篇小说的文体“尊严”

长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲自己应有的尊严。长篇小说不能为了适应某些读者而缩短自己的长度、减小自己的密度、降低自己的难度。——莫言《捍卫长篇小说的尊严》讲述最早的发现之一就是命运,这一点不足为奇。命运虽然让我们觉得恐惧和不人性,但它将秩序和稳定带入现实。

圆满即匮乏——阿来《云中记》管窥

1在《云中记》的题记中,阿来特意“向莫扎特致敬”,并强调“写作这本书时,我心中总回响着《安魂曲》庄重而悲悯的吟唱”。这两段话同时醒目地出现在《云中记》图书的腰封上,而“安魂曲”也频繁被媒体作为宣传报道《云中记》的标题。

反思:理性与非理性共生——论朦胧诗的哲学背景

一、反思“历史”时的灵魂自审我曾反复强调过,在探讨朦胧诗这一特殊现象时不能离开十年动乱这样一个巨大的背景,就象研究西方现代主义文学不能离开两次世界大战这样一个重要的历史事实一样.

汪老与林老:短篇圣手·文坛双壁——编余丛谈

如果说，文学期刊如林，作家作品如潮，乃是上世纪80年代新时期文学的一道亮丽的景观，那么，创造这道景观、组成作家队伍的主力军，便是一批“右派”作家和知青作家。创办于新时期的《钟山》杂志正是以这批作家为主，组建成刊物蔚为壮观的作家队伍的。

漫话王蒙与《中国天机》及其他

古人有句名言:四十而不惑。可到如今,我早已年过古稀,临近耄耋之年时,对自己七十多年的人生经历,尤其是对1950年代至1970年代末那段时期的社会状态,及自己的思想历程,尚留存着一些解不开的谜团。在身体日衰精力不济,自觉所剩时光不多的情况下,想做一个清醒明白的老人的愿望,一直缠绕着我,我一直在找寻着等待着解开心中谜团的那一时刻。

读者·作家·文友——杨苡和她编注的《雪泥集》阅读随想

在优秀作家、优秀作品与读者之间,本就有着天然互动的关系。优秀作家的优秀作品不可能没有拥戴他的读者群,真正喜欢阅读的读者亦不可能没有他心悦诚服的作家与作品。作家与读者之间有着割不断的心理联系,说不完的情感共鸣。这当是中外文学史上常见的文，

林希:一位素未谋面的作家朋友——编余琐忆

根据我多年的编辑经验和编辑理念，我以为，期刊与作家、作者和编者之间常常可以呈现出各种互动的情形：或拜访结识于前，发稿在后，或发稿组稿于前，拜访结识于后；还有的则发稿多篇，通信多次，却始终无缘谋面结识。对于作家与编辑之间的关系，有人视之为买家与卖家的买卖关系，有人更看重的，则是编者与作者友情合作，是两者之间文学观念和精神气质的沟通与契合。有时候，

教育:在传统和现代之间

当今社会,教育话题已经有了沉重感。社会各界轻易不敢碰“教育”特别是“现代教育”这个话题。有人从传统中汲取智慧和能量,发现:中国传统文化中有些教育思想倒是值得好好研究、宣传或者推广的。比如孔子的“有教无类”与“因材施教”,不管是放在东方还是西方,古代还是现代,都是优秀的教育理念;而且随着时间的推移,越来越显出它的正确性和先进性。

复杂的代际张力——“新世纪文学反思录”之十

主持人的话新世纪以来,我们的文学界包括我们的文学批评与文学研究界的代群意识越来越突出,特别是在对"80后"文学的关注之中,这种意识表现得非常强烈,很少有人会怀疑对于这些写作者们代际命名的有效性。我们完全可以说。

性别议题还能给当代文学带来什么

徐晨亮:近年来女性写作与性别议题在文坛又有升温之势,北京师范大学张莉教授策划了关于作家性别观的大规模调查,成果已陆续发布,《十月》《钟山》等重要文学期刊2020年相继推出女性专辑,还有一些性别意识较为鲜明的作品在不同范围内引发了讨论。然而,性别平等、性别自觉等理念在多大程度上真正被接纳为国内文学界的共识,仍值得继续观察。

与时代同行——《翠苑》创刊40周年 名家寄语

《翠苑》的四十年,是乘着改革开放东风奋勇前行的四十年,是一步一个脚印披荆斩棘历经沧桑的四十年,四十年来,《翠苑》发表了无数的文学作品,圆了无数人的文学梦,也给读者提供了持续不断的良好的阅读平台,为文学百花园增添着风姿绰约的大树和小草,真正成为满目翠绿生机盎然的文学之苑。

告别八十年代的光荣与梦想──徐坤小说论

告别八十年代的光荣与梦想──徐坤小说论王干１、她是谁不断有人问我：你说的新状态有哪些代表作家和作品？过去我会说一长串的名字和作品，而现在，我则说，看一看徐坤。徐坤或许会否认，因为她在写作小说时尚未有新状态这一说，就象我在寻找新状态时并没有读过徐坤的小...

“新时代青年写作的可能性”研讨会纪要

张燕玲(《南方文坛》主编、青年工作委员会委员):各位师友,非常感谢大家在防疫期间来到广西、来到南宁古岳坡艺术村,感谢邱华栋书记率领的国内名家、青委会委员以及青年才俊团队,感谢东西主席率领的“文学桂军”团队!同时,还要感谢年初刚到任的广西文联党组书记、主席吕洁,是她推荐了此次只容纳我们的艺术村,让我们独处这个田园风与文艺范兼得的会议地点。

人的处境:激流或漩涡——胡学文长篇小说《有生》读后

作为开端和终局,因为处在人生旅程的显著位置,生与死从来都是大事。庆生或悼死,都是生命历程中不可或缺的仪式。相比较而言,在生与死之间——有生之年,既是生之延展,也是死之抵近——其间所呈示的情状和理路,风平浪静或波谲云诡,都是生命日常难以逃离的运行过程。从生到死的过程和循环在人间是永恒的景观,在文学则是永远绕不开的母题,胡学文的长篇小说《有生》就是对这一母题的最新探索。

诸山夜鸣,隐隐如雷——关于黄孝阳诗歌的对话

时间:2021年1月7日地点:江苏南京1.异质的诗歌美学:"云层是一张恍若隔世的唱片"育邦:2020年12月27日,我们的朋友黄孝阳永远地离开这个他认为"人间值得"的世界。黄孝阳作为一名具有独特精神气质和创造意识的小说家已为世人所识,但他作为优秀诗人的面影是模糊的,甚至不为众人所知。黄孝阳身前只公开发表过少量诗歌,但他留下了大量的优秀诗作。

“我一旦进入写作,便神思飞扬”

一姜广平(以下简称姜):在与赵德发做对话时,我强烈地感觉到,这位作家在人与土地的思考方面走得非常远。随后,我就想到了你。我觉得在人与土地的关系处理上,你同样是一位非常杰出的作家,你的"地母三部曲",你的很多中短篇,在人与土地的关系处理上,都让人能产生一种震惊的感觉。在你,有没有受到过像沈从文、萧红、汪曾祺、赵树理、周立波、刘绍棠等人的启发?

亦可喜,亦可观--读夏坚勇《承天门之灾》

一、住进宋朝的身体夏坚勇长久地浸淫于宋史。自《绍兴十二年》以来,他的目光一直停留在宋朝,在宋朝的上空来回移动,在汴京和临安之间左右徘徊。夏坚勇的宋史叙事是倒叙的,《绍兴十二年》先去到临安,《庆历四年秋》从临安回到汴京,《承天门之灾》目光又稍稍前移,注目于宋仁宗之前的宋真宗:赵恒。

“正确”的文学生活笔记

一"宗教疯狂来自非宗教的疯狂。"(维特根斯坦)文学疯狂来自非文学的疯狂。再不反对"文学",它就不值得反对了。我们糟糕而"正确"的文学生活同理。是的,我要谈一谈文学生活,这是个很糟糕的题目,糟糕不是因为题目,而是因为一旦触及文学生活,我就要直面诸多无法启齿的常识性挫败和道德感的极端沮丧。

临界

跑啥呢?街坊都这么说,不是你干的你怕什么?不跑啥事没有,一跑就可疑了,不抓你抓谁?有人当面问四毛,四毛你傻不傻,你打人了吗?四毛说,没打,我和人家无冤无仇的,我真的没打,是别人打架,我不认识他们。