唐蕃佛教文化交流及在青海地区的传播

随着吐蕃的兴起和唐蕃友好局面的形成,从内地经甘青到吐蕃的唐蕃古道随之畅通,成为唐蕃文化交流的重要通道,加强了青藏高原与内地间的联系。佛教是唐蕃文化交流的重要组成部分,唐蕃和亲、僧侣往来译经弘法、唐蕃战争等方式,促进了唐蕃间佛教文化交流。青海地区既是唐蕃古道的交通枢纽,又是战略要地,随着唐蕃佛教文化交流和吐蕃势力东渐,佛教同时从内地和吐蕃两个渠道双向传入青海,最终汉传佛教和藏传佛教在这里交汇。因区位优势和历史文化积淀等因素,青海成为藏传佛教后弘的发祥地,在藏传佛教史上占据着重要地位。

明代山西地区巡抚与诸道文臣的军事职掌研究

巡抚是明朝为弥补地方三司权力分散而设立的官职。山西地区因独特的地缘战略空间,境内分设大同、山西巡抚各一员,大同巡抚以军务为主,山西巡抚具有边地与腹里并存的特点,两者的设立是明朝为处理复杂地域环境下的军政事务而增置的地方行政机构。随着巡抚制度的逐渐地方化、制度化,在管理钱粮事宜的同时,也拥有参赞军事、提督军务之权,对镇守总兵形成制约。其权力亦是从地方行政逐渐转变为参与军事职能,起到以中央差遣官的身份来制衡地方武将的重要作用,是明代文官系统对地方武将权力制约的具体展现。巡抚负责协调地方省级三司与总兵之间的联系,督理军民政务,而处理辖区较小的府州县与卫所之间军政事务,则由各地守、巡、兵备道负责。山西各分巡、分守、兵备道员都有一定的分揽辖区和治所,诸道员主要对大同、山西二巡抚负责。随着守、巡、兵备道的发展,其职掌渐有趋同之势,相对巡抚而言,其统辖区域较小,主要负责协调府卫之间关系,带有浓厚的地方行政色彩。明代山西巡抚诸道文臣的军事职掌,是明朝廷基于山西地缘战略,既以军事手段维护国家边防安全与稳定,亦能防止地方官员专权坐大,维持中央统治形成的职官制度。

《诺桑王子》与《召树屯》渊源及异同比较

藏族《诺桑王子》与傣族《召树屯》是两个不同民族代表性的民间文学作品。两部作品在故事情节和人物形象、主题思想等方面具有很多相似之处,可以确定这两部民间文学作品是属于同源异流的民间故事,是以佛本生故事为主题,通过传播佛教的途径传到藏族和傣族民间,在本土化过程中逐渐被民族化、地域化,最终形成具有藏族和傣族特色的优秀民间文学作品。

藏地故乡的文化记忆与书写——谈龙仁青的散文创作

1891年6月8日,经历63天的海上航行后,在黎明的熹微中,高更终于抵达了南太平洋的塔希提岛,这被他盛赞为'芳香的土地'的远方。~①对于艺术家来说,这是他远离现代文明去追寻真、善、美的希望之地。塔希提岛的岁月没有辜负高更,他从'芳香的土地'所收获的一切以他一系列不朽的艺术作品为见证。其实,每一个人的内心都有一片属于自己的'芳香的土地',那足以安抚灵魂、寄托理想并从中获取力量的所在。阅读龙仁青的散文作品,他满。

喜饶嘉措大师爱国思想的形成及其表现——庆祝中国共产党成立100周年

喜饶嘉措大师不仅是我国近现代藏传佛教界杰出的学者,也是一位伟大的爱国主义者,被党和国家领导人称为“爱国老人”。文章从文化和历史两个维度来阐释喜饶嘉措大师爱国思想的形成基础,并对其历史功绩和现实意义等方面进行了阐释。