关于《马克思主义美学研究》出版20周年纪念号征稿启事

《马克思主义美学研究》于1997年在广西桂林出版,首任主编为著名美学家刘纲纪教授。2017年将迎来《马克思主义美学研究》创刊20周年,经研究,《马克思主义美学研究》编辑部决定推出纪念号(20卷第1期),现向广大学者征稿。征稿形式:论文、译文、学术随笔,主要栏目包括:

第四届中英马克思主义美学双边论坛通告(第1号)

由上海交通大学人文学院与英国曼彻斯特大学艺术、语言与文化学院联合主办的"第四届中英马克思主义美学双边论坛"将于2014年4月21日至23日在美丽的英国切斯特市切斯特大学举行。本次论坛的主题是"宗教与现代美学",论坛将着重从宗教、后殖民和创意文化三个角度设立论坛分议题,具体如下:1)现代视野中的"传统";2)"真实"在传统阐释中的作用方式;3)中国和英国"现代悲剧"的差异;4)世界文学时代的"民族传统"呈现;5)审美乌托邦与中国梦;

寻找乌托邦:“神”的故事--关于电影《皮绳上的魂》的讨论

王杰（浙江大学特聘教授）：2017年8月上映的电影《皮绳上的魂》（以下简称《皮绳》）改编自西藏作家扎西达娃的两部短篇小说,扎西达娃也是电影的编剧之一,所以,我们的讨论绕不开小说原著,尤其是《西藏,系在皮绳结上的魂》。电影涉及很多问题,包括乡愁,乌托邦等,扎西达娃在小说《西藏,系在皮绳结上的魂》中直接提到了莫尔的乌托邦,叙写了改革开放以来,现代化与藏族地区文明发展的复杂关系。

回归马克思:革命别无它途

《回归马克思》是对始于2007年的经济危机的一幅速写,但影片无法对这场危机的政治演进加以预测。在这场危机的余波中,我们的感受是新自由主义意识形态似乎已经部分破产。在当今,我们应该反躬自问的不是"没有替代资本主义的选择了吗?",而是"没有替代共产主义的选择了吗?"或"没有不同于革命的选择了吗?"

编辑部启事

本刊编辑部尚存从创刊到第九辑的少量过刊,现准备出售。售价为每本35元,免邮寄费,售完为止。欲购者请速与本刊编辑部联系。联系方式:地址:上海闵行东川路800号上海交通大学人文学院《马克思主义美学研究》

再谈中国审美现代性——以对电影《金刚川》的讨论为例

2020年10月23日,电影《金刚川》在中国大陆上映,在前有《八佰》的情况下,依然得到了大众的关注,大有赶超《八佰》之势。作为致力于通过当代电影进行中国当代都市情感民族志研究的学者,浙江大学当代马克思主义美学研究中心主任王杰教授在电影上映后组织团队对电影进行了讨论,以把握当代人的情感结构。由于篇幅所限,笔者在整理现场录音稿时做了一些删减,以便读者阅览。

卷首语

在编辑本期稿子的日子里,编辑部收到了著名美学家刘纲纪先生热情洋溢的来信。纲纪先生是本刊的创始人和缔造者,在创刊至今的十六年中,他始终都把本刊当作献给美学事业的一部精心力作给以打造磨练,倾注了巨大的心血和精力。时至今日,已届耄耋之年的他,在繁忙的中国美学史写作之余,依然时时关注着刊物的发展,令编辑部全体员工肃然起敬。纲纪先生的信不光是对我们工作的充分肯定和鼓励,而且更重要的是对本刊多年来编辑方针的高度概括。他说:"我们的办刊方针可概括为‘立足中国,走向世界’"。

卷首语

经过一年的筹备,第三届中英马克思主义美学双边论坛于4月6日至8日在上海交通大学思源湖畔如期举行。一百多名来自世界各国和全国各地的美学研究者怀揣着一年来新的研究成果参与了这次美学盛会。论坛以"马克思主义与未来"为主题,聚焦于马克思主义与中西方美学的历史传统与现实境遇,面向未来,思考马克思主义在当今和未来面临的种种问题、挑战和任务,显示了马克思主义研究者们强烈的理论使命感和责任感。学者们普遍感到,本届论坛无论是从组织、规模、影响,还是从提交的八十多篇论文的质量看,都在前两届的基础上有长足的提升和发展。由于论坛内容丰富,我们将分两期在特设的"第三届中英马克思主义美学研究专辑"中刊出其中的精彩论文。本期率先刊出的八篇,以"马克思主义的美学与文艺学"结题。

卷首语

文化创意产业(Cultural and Creative Industry),简称创意产业、创意经济或"创新科技"等,是一种全球化范围内愈益兴盛的文化与经济实践行为。英国创意产业之父约翰·霍金斯曾经说过:"中国缺的不是创意,而是创意商品。"近年来,我国在世界范围内尝试以"中国创造"代替"中国制造"的形象示人不仅意味着传统文化观念的现代更新,更预示出"文化软实力"

卷首语

编完本期稿子,已是2015年的年末了。此时此刻,在雾霾和寒风的交替侵扰中,人们都在忙着做一年的总结,填写着各类成果的统计表。值得庆贺的是,在这一年里,以本刊主编王杰教授为首席专家的"当代美学的基本问题及其批评形态研究"获得国家社科基金2015年度第二批重大项目立项。

卷首语

多年的办刊实践,对我们来说,一个较有成效的做法是把办刊与办会紧密结合。这些年来我们先后举办了四届"中英马克思主义美学双边论坛",它们的主题分别是"中英审美现代性的差异""马克思主义与人道主义""马克思主义与未来""宗教与现代美学"。这些主题承载着丰富的时代信息,既是当今时代发展所牵动的精神的和意识形态的深层次问题。

卷首语

2010年8月9日至13日在中国北京举行的第十八届世界美学大会真正体现了它的主题——"美学的多样性"。除了几十场大大小小的报告会和杂多的议题外,你还会看到形形色色的与会代表,他们肤色不同,装束各异,却怀着同样的学术热情,穿梭在北大的百年纪念讲堂内外和教学大楼的走廊里,其中包括几位本刊编委,还有那位以倡导日常生活美学著称的德国美学家沃尔夫冈·韦尔施。对于本刊编辑来说,聆听之外的又一大收获是约到了几位学者的会议论文,而会后的交谈则让我们了解到国外学者对马克思主义美学的浓厚兴趣。"构建一个新世界的蓝图是我们这个时代最紧迫的哲学挑战,迎接这一挑战的最佳方法就是首先建构美学。"这是美国学者阿诺德·柏林特在本届美学大会上的呼吁。柏林特是环境美学专家,他的《环境美学政治》是对该问题的最新思考。在柏林特看来,人对美的感知始终是社会环境中的活动。

卷首语

一年一度的"中英马克思主义美学双边论坛"显示着当今国际马克思主义美学研究实力的不断壮大。来自世界各地的研究者们,虽肤色不同、语言各异,但是他们对马克思主义美学却都怀着共同的信念。论坛因此成为研究者们彼此对话、交流的盛会,而且一届比一届深入,一年比一年盛大。今年的论坛(第四届)又如期在英国切斯特城召开。四月的切城,春光明媚。切斯特大学早早地升起了中国的国旗,她以这一特殊的礼遇迎接远道来的中国学者。切城一向以古建筑保存完好著称。古罗马人入侵时留下的城堡、城墙,中世纪的大教堂,以及一幢幢黑白相间的英伦老式建筑都成为这座小城的美景。

卷首语

如果说学术期刊的根就是学术,那么《马克思主义美学研究》的根,就是广义的马克思主义美学研究。它包含了两支重要的队伍。一支是国际、国内众多的美学研究者,他们以马克思主义美学为中心,兼及东西美学和美学史的研究;另一支是一个由高级别的国际、国内专家组成的编委会,他们随时向编辑部提出各种方向性的指导性意见,以及美学学科的前沿信息。

卷首语

春华秋实。经过一年多的认真筹备,由中国上海交通大学人文学院与英国曼彻斯特大学"艺术、历史与文化学院"联合举办的"首届中英马克思主义美学双边论坛"于2011年4月23日至25日在上海交通大学闵行校区人文学院隆重举行。本期特设"中英审美现代性的差异"栏目,文章均遴选自"首届中英马克思主义美学双边论坛"会议论文。围绕主题,中、英、美、俄等国学者从不同角度提出了诸多新观点。关于审美现代性,中国与英国有着不同的经验,且包含多个层面:一是在现代性与审美现代性关系的理论探讨上,学者们大多看到现代性与审美的内在联系,审美成为弥补现代性负面效应的一剂良药。

约稿启事

由中国上海交通大学人文学院和英国曼彻斯特大学艺术、历史与文化学院主办、上海交通大学美学与文化理论研究所和《马克思主义美学研究》编辑部承办的"中英马克思主义美学双边论坛"已于2011年4月底在中国上海交通大学人文学院举行,会议围绕"中英审美现代性比较"的主题展开了深入探讨,取得了不少成果。为配合此次会议主题的进一步研讨。

卷首语

《马克思主义美学研究》到今年整整走过了十五个春秋。积十五年的感想、体会和经验,我们对马克思主义美学有了更多、更宽广的理解。从研究的角度看,当今的马克思主义美学,既是一种美学原理、美学思潮,也是一个美学学派和一门美学学科;既属于马克思主义的一部分,也属于美学的一部分;既是西方文化的产物,又与东方文化密切相联,是超乎东西方文化的人类共同的财富。因此,作为"马克思主义美学研究",它涵盖的面是非常宽的,无论原理、

卷首语

这一期稿子的主体部分是第二届中英马克思主义美学双边论坛的会议论文,以及编辑部围绕第二届论坛主题组织的若干论文和译文。今年四月中下旬,由上海交通大学人文学院与曼彻斯特大学艺术。

卷首语

2016年是英国人文主义者托马斯·莫尔发表《乌托邦》500周年。在浙江大学的支持下,《马克思主义美学研究》编辑部会同中华美学学会、加拿大文化更新研究中心、英国卡迪夫大学齐泽克研究中心、《探索与争鸣》杂志社、《社会科学家》杂志社联合举办了第五届国际马克思主义美学论坛,会议的主题是'乌托邦的力量——

卷首语

前天,英联邦四国就是否脱离欧盟举行全民公投,脱欧派以微弱的多数票决定了一个重大的历史事件:英联邦脱离欧盟共同体。两天来,各种媒体、各类人士都就这一事件发表了自己的看法和评论。我们相信,欧洲的马克思主义学者们会很快发出自己的声音。这次公投以及迅速反映出来的社会问题把'民主'的问题,包括它的内容和形式的问题都无比鲜明地提到全世界每一个有当代意识的知识分子的面前。据报道,影响这次英国公投的一个重要因素是一部分英国公民对难民潮的恐惧。