生态文明与一种共同体理论

引言我们已经到达了人类历史上的决定性时刻。除非我们能够找到一条全人类共享的、能够与地球自然系统保持均衡关系的、满足地球人口基本物质需求的生态文明之路,否则我们就有可能成为首个故意选择自我灭绝的地球物种。这对中国来说是一种独特的挑战,因为中国必须从两种道路当中选择其一来引领世界。首先,中国可以选择成为一个统治全世界的超级大国,维持着这个临近崩溃的“帝国文明”式的全球治理体系。这一选择将注定导致全球生态系统的崩溃,甚至可能导致人类的灭绝。

生态文明——从应急到兴起

人类面临前所未有的挑战。科学告诉我们,现在要抚平人类对地球造成的潜在不可逆转的损害,只剩下不到十年的时间。而地球是人类生存和福证所依。这是一种非常紧迫的紧急状态。我们的家园在燃烧,我们必须行动起来,而所需的这一应急行动,取决于制度的转变。主要任务是过往帝国残存的失败制度必须让位于创建应急的新制度,以支持人类履行其独特责任和实现自身潜能。人类可行的未来有赖于文化、制度、技术和基础设施的转型,而我们不能等待这一转型,必须在社会和环境崩溃之前采取行动。我们现在就必须竭尽所能行动起来,开启通向新的文明转型性兴起的大门。

有修养的人才快乐

有些人在《孟子》书中看到“性善”一词，就以为他的观点是人性本善。其实并非如此，因为孟子清楚地指出：一个人吃饱了、穿暖了，生活安逸而没有接受教育，就如同禽兽。由此可见，人不可能只靠本能而度过有意义的一生，修养是人生的必修课。 孟子认为自己有两项特点：一是知言，二是善养浩然之气。知言是指：在听到别人说话时，可以判断这样的话是否有偏颇。至于浩然之气，则是要依循“直”、“义”、“道”而行动。“直”是内心真诚而正直，“义”是指做合理正当的事，“道”是走在人生的光明大道上。这三点长期实践下来，会让一个人化解私心与欲望，处在任何环境都随遇而安、自得其乐。