浅谈入志大事的遴选与编写

大事记被誉为一志之“经”，相对独立于整部志书的总体结构中。它以其简明扼要，位居主体志之首而受到历代修志者的重视。清代方志学家章学诚修常德、荆州二志，洪亮吉修《登封县志》，都设有大事记。民国政府于民国六年（1917年）通令全囝各地，新修通志、县志一定要有大事记。在首轮修志前夕，中国地方志指导小组印发的《县志建议纲目》中。将大事记列居概述之后。南此可见，从古至今，大事记都成为一部志书不可缺少的重要组成部分。

浅谈入志图片的准备与选编

当今志书，讲究图文并茂。摄影界有句名言“一图胜万言”。可见图片的重要性。人志图片相对于其它书中的图片要求更高。要搜集遴选出具有资政、育人、存史价值的图片并将其编人志书，需要一个前期准备、后期筛选审定和精心设计编排的过程。一、照片前期准备第二轮修志过程中，笔者所在的三台县各单位、各部门的档案资料中，整理规范的文字卷宗成百上千卷。相比之下，图片资料却少得可怜，有存史价值且画面清晰的图片犹如凤毛麟角，尤其是20世纪的照片，大多数单位都是空白。究其原因有二：一是单位主要领导认识不到位，重视不够，认为“铁打的衙门流水的官”，自己在这个单位干不到一辈子，有文字档案足够了，不必为他人作嫁衣。从客观上讲，

四川三台:从古郪国摇曳而来的千年古城

发源于松潘县与平武县之间的岷山主峰雪宝顶的涪江,以拔山扛鼎之力,出千峡、纳万川,穿过万千峰峦,在三台境内自西北向东南一路狂奔,在川东北这片2600平方公里的土地上勾勒出千丘万壑。从绵阳市安州区龙门山余脉鹿爬山迂回蜿蜒而来的凯江,穿越崇山峻岭,在三台中东部与涪江汇合成一江春水向东流。千年古城三台就位于两江交汇处,正如《旧唐书》所记载的那样:三台“左带涪水,右挟中江,水陆冲要。”

三台何故称梓州

在四川省历史文化名城——三台，旧有鼓桥坊，创修于清康熙五十七年（1718年）。乾隆四十四年（1779年），潼川府（治今三台）知府沈清任为此坊补题。梓州古壤”和。潼水名区”二匾，远近闻名。

从涪江河畔走出的忠孝御史兼兵部尚书赵成庆

在三台县北坝镇东江村石马湾流传着这样一首歌谣:“北有大旗迎风舞,南边石门对石鼓。兵部尚书眠宝地,藏着银子二万五……”石马湾最初叫什么名字,已无人知晓,人们只记得在600多年前兵部尚书长眠于此后,这里就因坟前的石人石马,而改为石马湾,遗憾的是石人石马均在“文化大革命”中被毁。歌谣中的大旗山海拔620余米,是县城周边最高的山峰。

唐代颜氏在蜀中的事迹

春秋时期居'孔门七十二贤'之首的颜子为世界颜氏始祖。颜子名回,字子渊,鲁国人。'德冠四科',名高'十哲',史称'复圣公'。'复圣公'第四十代裔孙颜真卿,于唐代大历十四年(779)撰书的《颜君神道碑》,又名《颜勤礼碑》,简称《勤礼碑》,现存陕西西安碑林。其文详细记载了'复圣公'第三十七代孙颜勤礼的生平事迹,并简要介绍了颜勤礼高祖、曾祖、祖父、父、叔、兄、弟及其子、孙、曾孙、玄孙的基本情况。'勤礼'生'七子',长子'昭甫'。'昭甫'生六子。除'元孙'(颜真卿伯父)、'惟真'