河南三门峡市宝轮寺塔试掘简报

2014年4月至5月,为了解三门峡市宝轮寺塔园区地层状况,三门峡市博物馆与三门峡市仰韶文化研究中心对园区进行了文物调查和考古试掘工作。这是对宝轮寺塔和陕州故城的首次科学试掘,此次试掘探沟2个,发现灰坑4个,出土大量陶片、建筑构件,以及少量瓷片、坩埚碎片、铜钱等,这些遗物的出土为研究宝轮寺塔的演变和陕州故城的城市布局提供了新资料。

北宋《陕州奉诏新建府学记碑》考

《陕州奉诏新建府学记碑》由北宋陕州地方官张劢撰并正书,北宋崇宁二年(1103)十月十二日立于陕州城府学内,明清以来,碑不知所终,方志未见收录。2019年,三门峡市博物馆整理文物时发现此碑。《陕州奉诏新建府学记碑》所述内容反映了宋徽宗崇宁兴学在陕州的落实情况,追述了宋神宗和王安石熙宁兴学、三舍法的功绩,与史书记载颇为吻合,有关记载弥补了地方志的缺漏,对研究宋徽宗崇宁兴学、北宋陕州城的建筑布局以及张劢家族具有重要的史料价值和书法艺术价值。

龙年话玉龙:周代虢国国君虢仲墓出土的玉龙

2024年是中国农历甲辰龙年,龙是中国古代意识形态领域最具影响力的神异动物,而且与中华民族的历史、文化、宗教信仰息息相关。三门峡上村岭虢国墓地虢国国君虢仲墓(M2009)出土的龙形玉器形制多样,既有红山文化风格那样较古朴的玉猪龙,也有纹饰繁杂、形态各异的夔龙,代表了西周晚期极高的玉器审美与艺术水平。

河南三门峡甘棠幼儿园项目M46、M47发掘简报

2022年1月至2月,为了配合三门峡市开发区甘棠幼儿园项目建设,河南省文物考古研究院联合三门峡市文物考古研究所(现三门峡市仰韶文化研究中心)对该区域进行考古发掘,其中编号为M46及M47的两座墓葬形制保存完整,随葬品丰富。根据墓葬形制及随葬品组合分析,墓葬年代为战国早期,国别应属魏国。这两座墓葬的发现为进一步研究三门峡地区战国早期中小型墓葬的丧葬习俗提供了新的材料。

河南三门峡甘棠学校东周墓M94、M99发掘简报

2021~2022年,为配合基本建设项目,河南省文物考古研究院等单位联合对项目用地进行了考古发掘,发现了大量东周时期墓葬,其中相邻的M94和M99保存基本完好,两墓葬具均为一二棺,均出土成套铜礼器鼎、豆、盘、、舟,而且器物制作精良、纹饰精美,由此推测二墓为夫妻并穴合葬墓,且墓主生前有较高社会地位。此次东周墓的发掘为研究三门峡东周时期墓葬演变提供了可贵资料,并且与20世纪50年代中国社会学院考古研究所发掘的陕县东周秦汉墓应存在延续性。

河南灵宝金城大道三座汉墓发掘简报

2019年4月至9月,为配合河南省灵宝市金城大道东线延伸工程建设,河南省文物考古研究院联合三门峡市仰韶文化研究中心对工程占地范围内的古墓葬进行了抢救性发掘,共清理墓葬70余座。墓葬排列有序,规模宏大。其中3座汉代墓葬M5、M50、M51出土遗物较为丰富,M50出土“郭定家”印章,印文应为墓主姓名,M50、M51及周围墓葬排列整齐、墓向一致,推测应为郭氏家族的茔地。这批墓葬的发现,为研究豫西地区尤其是灵宝境内两汉时期的葬制、葬俗等提供了实物资料。

河南灵宝“大开元寺之碑”考释

灵宝大开元寺之碑立于1261年,记述了蒙哥皇帝的圣旨,令全真教将侵占原佛教的37处地产归还少林长老的事情,并详细列举了37出地产所在地和灵宝开元寺的四至范围。该碑反映了蒙元帝国初期佛道之争的史实,对研究当时佛道关系以及蒙元帝国的宗教政策提供了实物资料。

河南义马市上石河墓地四座春秋墓的发掘

2018年,为配合义马市基本建设工程,受河南省文物考古研究院委托,三门峡市文物考古研究所(现三门峡市仰韶文化研究中心)等单位联合对位于义马市区南部的上石河墓地进行了抢救性考古发掘,清理了一批春秋时期墓葬。其中位于墓地东北部的M63、M65、M68和M74四座墓葬保存较完整,随葬品相对较多,共出土各类器物488件(颗),质地有陶、玉、石等,为研究豫西地区春秋时期的葬制和葬俗提供了重要的考古材料。