百年影徂,千载心在——记巴金与王元化

本文通过新发现的两封王元化书信和众多相关史料,勾勒巴金与王元化的交往过程和诸多细节,从王元化对于巴金《随想录》的推重和二人携手推动文化建设的良苦用心中,能够看出一代知识分子的精神风范。作者认为:巴金和王元化交往的密切,不仅仅是私人情谊,更多是知识分子精神上的同声相惜、同气相求。在新时期思想解放的大潮和1990年代商品经济的巨浪中,巴金和王元化在很多问题上有着一致的见解,他们也是上海最有探索精神和道德勇气的思想家,其精神遗产值得重视和研究。

从《寒夜》初版本后记的修改谈一场文坛论争

本文从《寒夜》初版本后记的修改谈起,试图将隐蔽在这个后记背后的1947年一场文坛论争还原出来,这场论争涉及巴金、唐弢、耿庸、郭沫若、陈敬容、李健吾等多位诗人作家,是大时代转换途中一场思想观念、意识形态的较量和构建。由此,作者也反思了某种破坏性的文化心态和形态对文学发展的影响,试图总结可资警醒的经验和教训。

异事妙闻信口扯——地域文化书写中的《俗世奇人》

一、“叫我美美地陷入其中”。地域文化书写在中国当代文学中的觉醒或复兴,大概始于1985年“寻根文学”的提倡。在这之前,自然不乏以此为内容的作品,远可以追鲁迅、沈从文,近可以举汪曾祺的“大淖”故乡、贾平凹的“商州”系列、李杭育的“葛川江”系列、乌热尔图书写鄂温克族文化的小说为例。然而,文学要“深植于民族传统文化”的“土壤”,否则,“根不深,则叶难茂”,“民族传统文化”获得如此尊崇,在此之前似乎还没有过。

巴金与法斯特事件

1986年下半年,风烛残年的巴金抱病完成四十万字的《随想录》,如释重负。从1927年从事文学创作到1986年,算来他从事文学活动已有六十年。当年年底,上海文艺出版社为纪念他的文学生涯六十年,决定出版《巴金六十年文选》,五十五万字的书稿放到巴金面前。在文坛上闯荡六十年,赢得众多读者的喜爱,出版这样一本书,作为纪念和总结,对于很多作家来说,这都是备感欣慰的一件事情。