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中华人民共和国成立以来武术研究的回顾与前瞻 被引量:15
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作者 郭玉成 李守培 +5 位作者 刘韬光 冯孟辉 马天辕 侯天媛 刘一番 汪晓丽 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2021年第7期13-23,共11页
中华人民共和国成立70多年来,武术作为我国体育、文化、教育、卫生事业的有机组成,其研究的科学化、纵深化、体系化水平不断提升。回顾历程,中华人民共和国成立至改革开放初期,武术“学、练、赛”产出研究成果,科研意识普遍形成;改革开... 中华人民共和国成立70多年来,武术作为我国体育、文化、教育、卫生事业的有机组成,其研究的科学化、纵深化、体系化水平不断提升。回顾历程,中华人民共和国成立至改革开放初期,武术“学、练、赛”产出研究成果,科研意识普遍形成;改革开放后至90年代中期,武术教学训练研究持续纵深,历史文化与教育研究兴起;90年代末至北京奥运时期,武术基础理论研究成果丰硕,传播与发展成焦点主题;北京奥运后至新时代的当下,武术研究更多融入国家战略,学术体系架构逐步完善。在此过程中,学科借鉴与理论融合向广向深,但特色学科理论融入尚不充分;凝练形成主要研究方向和领域,但系统学术理论研究尚不深入;研究范式与方法持续创新,但学科特质和标识性尚不鲜明;理论命题与成果契合时代诉求,但转化与运用时效性尚不够强。其间的发展逻辑是,以国家意志为根本导向,紧随社会变革发展进程;以实践困境为基本反馈,加快应用性理论的研究;以学科专业建设为导向,推进学术研究系统发展;以文化自觉为内生动力,推动中外学术交流互鉴。展望未来,武术研究应着眼2035年远景目标,提升研究决策质量,服务国家发展战略需求;着力传承优秀传统文化,构建标识话语体系,弘扬中华民族独特精神;致力彰显固有学科特质,深化学术体系建设,提升武术研究中国特色;深入探索武术发展规律,创新武术发展方式,更好促进人的全面发展。 展开更多
关键词 武术 武术研究 回顾 前瞻
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宋明理学道德修养论视野下传统武术理想人格研究 被引量:2
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作者 米晓宇 李守培 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期21-28,41,共9页
以宋明理学道德修养论为理论依托,系统展开对传统武术理想人格的探讨。研究认为,受宋明理学道德修养论影响,传统武术理想人格修养的目标为君子(一种道德人格,既有外在言行举止的合宜得体,又有内在的知、仁、勇、毅等品格特征)。宋明理... 以宋明理学道德修养论为理论依托,系统展开对传统武术理想人格的探讨。研究认为,受宋明理学道德修养论影响,传统武术理想人格修养的目标为君子(一种道德人格,既有外在言行举止的合宜得体,又有内在的知、仁、勇、毅等品格特征)。宋明理学道德修养论对传统武术君子人格的塑造主要产生了4方面积极影响:1)“先立乎其大”,引领习武者奠定君子之基;2)贯通事物之“理”,促进习武者成就君子之“知”;3)高扬德性主体,助推习武者成就君子之“仁”;4)筑牢笃行之基,推动习武者成就君子之“勇”。宋明理学道德修养论视野下传统武术君子人格修养的方法与进路可细化为:由“懵懂”而“致知”的外在锤炼之道;由“为学”而“进德”的内在涵养之道;由“技”近乎“道”的内外合一之道。宋明理学道德修养论视野下传统武术理想人格修养的当代价值主要为:以武“志”树立远大志向,磨练个人意志,强化自强不息的民族精神;以武“知”培植“浩然正气”,引导人们求真明善,养成正确的人生价值观;以武“仁”强化道德自律,稳固和谐群己关系,推动社会主义和谐社会发展;以武“勇”增强责任意识,促进道德认知与实践高度统一,推进国家文明建设。 展开更多
关键词 传统武术 理想人格 宋明理学 道德修养论
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基于社会主义核心价值观的新时代武德构建之思 被引量:1
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作者 李守培 郭玉成 《沈阳体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第5期131-137,共7页
构建新时代武德是社会主义核心价值观落细、落小、落实为习武者精神追求和道德自觉的关键路径,是中国武术发展的道德支撑。基于社会主义核心价值观,从形成基础、性质、内涵、逻辑、形式等方面,对传统武术的伦理道德观念展开剖析,进而提... 构建新时代武德是社会主义核心价值观落细、落小、落实为习武者精神追求和道德自觉的关键路径,是中国武术发展的道德支撑。基于社会主义核心价值观,从形成基础、性质、内涵、逻辑、形式等方面,对传统武术的伦理道德观念展开剖析,进而提炼构建新时代武德的新思考:以马克思主义为指导,实践地、发展地理解中国武术伦理道德观念;以社会主义核心价值观为基本遵循,彰显中国性、世界性、时代性;以历史与现实相结合的思路,深入揭示中国武术的价值本质与追求;贯通“人际、身心、天人”的三重维度,形成中国特色的表达逻辑;以“一字”与“二字”的二级递进形式,构建辞约义丰的表达体系。 展开更多
关键词 武德 武术 新时代 社会主义核心价值观 伦理
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原始社会生活中的武术内容——基于北方岩画的考释 被引量:3
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作者 冯孟辉 郭玉成 刘韬光 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第12期77-90,共14页
岩画是刻绘在岩壁上的历史文化遗产,具有重要的史料价值。中国北方岩画中射箭、搏斗、战争等内容是研究北方武术原始形态的重要史料。采用历史学、图像学、考古学等方法,在论证岩画中武术内容研究的学理依据、梳理北方岩画概况的基础上... 岩画是刻绘在岩壁上的历史文化遗产,具有重要的史料价值。中国北方岩画中射箭、搏斗、战争等内容是研究北方武术原始形态的重要史料。采用历史学、图像学、考古学等方法,在论证岩画中武术内容研究的学理依据、梳理北方岩画概况的基础上认为,北方岩画反映了原始社会时期武术的技术方法、器物文化、集体操演、战场协同使用等。北方岩画中的武术内容呈现出早期人类在原始思维主导下将武术与祭祀文化融合互摄的过程,集体祭祀为武术提供了在集体活动中出现的契机。萨满文化中的巫师和巫术是武术与族群文化深度融合的重要影响因素。北方岩画中的武术内容具有地域性审美特征,反映出地域文化对武术技术与器物文化发展的影响。 展开更多
关键词 武术 北方岩画 原始思维 萨满文化 地域文化
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中国传统社会暴力治理的文武之道--武术“德、智、力”文化基因及其表现 被引量:12
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作者 戴国斌 岳涛 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期39-45,158,共8页
中国传统社会暴力治理的"文武之道",在"上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力"的长期实践之后,从国家治理、社会治理和主体治理三个层面组成其体系。其中,在国家层面形成了暴力国有之传统、文武结合"两手抓... 中国传统社会暴力治理的"文武之道",在"上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力"的长期实践之后,从国家治理、社会治理和主体治理三个层面组成其体系。其中,在国家层面形成了暴力国有之传统、文武结合"两手抓"的原则;在社会层面,既以民间禁武缓解内部矛盾冲突的暴力性,也以保甲制探索来应对地方暴力治理的现实需要,还以暴力娱乐的组织化、空间化、时间化而实施暴力治理的生活化管理。就微观层面而言,既形成拳术化文化样式、"藏-亮"发展方式,也以"由怒而勇"的胆气训练克服紧张与恐惧,以有人/无人与强者/弱者的调节启动攻防行动,以身心六合获取自我支持,以自我弱化表演实现其理想的技击效果,从而形成了中国传统武术"德、智、力"文化基因及丰富多彩的表现形式。 展开更多
关键词 传统社会 暴力治理 文武之道 德、智、力 文化基因
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