剑的文化传记

剑,首先从战场格杀进入人们视野,后来随着骑兵作战对砍劈的需要逐渐从军事前台退出,被人们移作他用。第一,进入社会生活的剑,在王者对剑"天下"和"军权"的新解读中,作为权力的象征和控制的对象,剑成为王者的赏赐之物和权力的有限让渡。第二,进入社会生活的剑,原先兵剑制作对硬度和韧性的考究,在达观贵族的佩带中转化装点的热情、形成"带剑"阶层和年龄的界定,并从不同装点和规定中折射社会地位。第三,进入社会生活的剑,兵剑实践形成的锋之刺、刃之斩技术,在武术人手中深化为"三锋四刃"的认识,建构了不同方法的技术系统,形成了"工行醉棉"演练体式;在大众手中成为砍病魔、挥心理阴影的健康道具。

师承动物的武术

在德国哲学家米切尔·兰德曼的眼中，人与动物的特定化不同，是未完成的存在。未完成性使人类从动物界走出，在其弥补自身未完成的过程中，人类形成了一系列与动物相关的文化处理：在宗教活动中作为图腾对象神话之、认作祖先崇拜之（如我国的龙风图腾）；在艺术活动中，