上海建设全球著名体育城市的相关研究及策略

对已有的研究进行分析,结合上海体育当前发展现状,阐述了上海市建设全球著名体育城市的原因以及这一措施对城市的意义。通过分析国际著名体育城市的评价标准,研究国际知名体育城市建设的得失经验,分析上海与国际知名体育城市之间的差距,为上海的体育城市建设提出可行性建议。

美国大学体育联盟研究——以SEC联盟为例

美国大学区域体育联盟是美国大学体育的基础,SEC联盟是其中的佼佼者。通过对美国SEC联盟的历史沿革、发展概况、男女参与、优势项目以及经营管理模式进行分析,发现SEC联盟作为高校体育组织将商业性和公益性进行了融合,围绕赛事版权、校友、球迷等各个方面形成了良性循环互动,在体育和教育上相辅相成,相互促进。

测试休闲限制协商模型：中国马拉松参与行为研究

参照休闲限制理论,编制马拉松参与行为问卷,对全国301位马拉松参与者进行问卷调查,并对所获得的数据进行结构方程分析,测试休闲限制协商模型在马拉松运动中的应用。研究探讨了动力、限制、协商因素和马拉松参与行为之间的关系,发现了动力对马拉松参与行为的重要影响及两条不同的影响路径,结果接受感知-限制-减少修正模型。进一步分析发现:人际限制、结构性限制是阻碍马拉松参与行为的主要因素;马拉松跑者在遭遇限制因素时,会在技术、时间、经济方面采取协商策略。

中国体育人的精神重构——大众道德对中国武人私德至上主义思想的补救

西方现代体育作为一种高端文化已成为全人类共享的消费品。中国未曾发育出类似西方的体育文化主要是儒学的宗教化排异功能所致,其中决斗精神的沦丧直接削弱了中国人的精神强度。中西方文化中都存在过歧视身体的现象,不同处在于中国人没有类似西方的对人性恶的尊崇机制,结果导致竞技现象的消亡。中国的道家文化保留了部分身体关怀的基因,却因弱化竞争而最终未能缔造出高对抗性的身体文化类型。中国的道德教育体现在非神性的世俗世界里,这奠定了尚文的文化传统,中国的尚武势力恰是在尚文的宗教力量的打击下沉沦的。武士集团及其精神的陨落给中国社会带来了负面作用,中国体育人在现代社会的价值、地位、社会功用仍不明确。奥运会以及一些西方竞技体育文化类别为他们提供了临时性存在场域,但西方的体育品格仍旧无法和儒学化的东方主义精神完全兼容。中国体育人在西方人设置的竞技体育项目中获取优胜还停留在精神自慰的范畴或道德自救的想象之中。

互联网时代电视体育的技术变革与形态重构

电视体育在不断演进的过程中形成了独有的技术和内容价值,成为现代媒介体育的主导形态。互联网时代电视体育的内容价值凸显,但技术的变革和行业实践创新,使电视体育的生产面向一个开放的生态,推动其重构自身的存在方式。互联网时代电视体育的发展应建立在线性播出与在线生存共融、资源共享与平台开放互通的基础上。互联网时代的产业实践改变着人们对电视体育的观看方式,电视体育的跨屏幕生存体现了新旧媒介间的相互塑造,也改变着人们对传统媒介的认知。

戏剧的延伸:足球对现代表演场域的深度干预

现代足球俨如一种新型的戏剧,而足球的动作体系构建出了一种新型的表演语汇,并成为泛表演化时代的一种主导性力量;足球自身的仪式性也构成了现代人的一种日常性节律指标,并成为人们衡量季节自然律存在的另类参照体系;新型媒体扩大了足球的现代功能,并将足球的原始意义转移为一种现代性元素,足球由此获得了富有崇高感的价值;足球不仅超越了道德感育化和精神重构的范畴,还获得了智能开放的巨大功用。足球并非运动之母,而仅仅是所有竞技项目中最具有升华性的项目。

业余自行车参与者的调查分析——以2016环浙江自行车公开赛总决赛为例

运用访谈法、问卷调查法等,对2016环浙江自行车公开赛参赛者的性别、收入、学历、职业等基本特征、参赛者参与赛事的情况和各类服务进行调查,探讨环浙江自行车公开赛参赛者基本情况、满意度及发展对策。研究认为,未来环浙江自行车公开赛要加强赛事宣传,形成品牌效应,细化赛事服务,提高参赛体验,赛事结合旅游,促进浙江旅游事业的发展。

近30年CSSCI收录体育学术期刊高被引论文主题的演进特征

【目的】探讨近30年中文社会科学引文索引(CSSCI)收录体育学术期刊高被引论文的主题演进特征,为体育学者优化研究选题、体育学术期刊办刊人提升期刊影响力提供参考。【方法】以2015—2016年CSSCI收录的10种体育学术期刊为研究样本,通过中国知网检索其近30年刊发的300篇高被引论文的题目、作者、发表时间、来源期刊、机构、被引频次等信息,采用Ucinet6.0软件和NetDraw工具绘制相关知识图谱,并归纳其演进特征。【结果】体育学术期刊高被引论文的主要论题为基本理论与概念、研究综述与热点,研究主题与公共政策引导相辅相成,作者知名度与论文被引量休戚相关。【结论】"内容"仍是提升论文被引量的"王道","学科化"是突破论文被引瓶颈的"长久之策"。