见微知著 观其心性——读季振邦先生《微生活》

季振邦先生赠我一本新书《微生活》。此书由东方出版中心出版,分四辑:"乱弹‘情’""起居录""海上风情""读书与走路",一共32多万字。书的封面素净,以它169篇文章篇名淡黑五号宋体为背景,衬托比之大两号宋体红颜色"微生活"三字为书名,煞是新潮。读书如品茗,是一种享受;一壶好茶须慢品。一本《微生活》也如此一日细读数篇,回味后再读,这样花了近一个月。读书,我喜欢从最后一篇读起,这篇是《沈园咏叹》。

王安忆 电脑可能会改变物种

Q 9月23日,你第3次当选上海市作协主席,开心吗?王安忆:我第一次当选上海市作家协会主席的时候,其实心里在害怕,我真的很害怕,我有一种命运感,是不是我从此就不能再写了,因为很多人当了官都不能写。但现在再次被选为主席,除了恍然之外,就是要督促自己不要松懈,保持勇气,更加用功,争取进步。这是中国文学最安稳的时代,经受最少的变故而使文学和写作者充分发展,我们要庆幸生逢其时,创作出更多更好的作品。

时间之妖——对城市生活的文学沉思(一)

我从书本中醒来了,回到了笼罩住我的时间里一如既往。此刻,暮霭升腾,从窗外款款漫入。房里全是浓淡不等的阴影,只有那老式座钟的镜面在闪闪发亮。我在黄昏的静谧中倾听着座钟均匀的滴答声,它一丝不苟有条不紊,我感到了它运转的执着和无情,把每一个瞬间粉碎在接踵而来的滴答之中。座钟的齿轮碾过了我无法把握住和挽留住的时间,一阵无能为力的感慨袭来,使我唏嘘不已。

《引渡现代人的舟筏在哪里》的序言

莱茵河携着波光和诗意流向远方……但是,莱茵河并非处处都是宁静和平的诗意画情。其中有一处叫罗累莱的地方,让过往的渔夫舟子心惊胆寒。那儿有一个名叫罗累莱的水妖,她不仅容貌美丽,而且唱得一口动听的歌曲。美,使人迷醉,使人神往,不知不觉一个又一个渔夫舟子葬身鱼腹,可是,仍有勇敢的渔夫和舟子不避凶险,被美所诱惑。这是一个传说,但它说明美的诱惑力是多么强大,强大到使人忘记生命的威胁和危险。这是人类的天性,是不是人类的弱点呢?我们是不是有一天会用自己的理性征服罗累莱呢?这是美的诱惑,吸引着世世代代的人们。人们试图穿透美,理解美,分析美,从形而上的层次上去解决“美是什么”这个玄而又玄的问题,终于在美的身上蒙上了一层又一层迷雾,离要求索的那个事物本身越来越遥远,越来越渺茫了。

王安忆:我与写作,从哪里说起?

我的日记里写满了自己的苦恼 “我与写作”这个论题有点大，我想从丽方面谈一谈：第一，我的经验和写作；第二，我的写作经验。下面，我就先谈谈我的个人经历吧。那时，我初中没毕业就去农村插队落户。那时候，我只有16岁。我去了安徽淮北，一个人到了一个陌生的村庄，那里只有我一个知识青年。

暮回首,二十年

我母亲茹志鹃,生于乙丑年九月十三,即公历1925年10月30日,1998年10月7日去世,距73岁尚欠23天.岁月如梭,似乎还是昨日的痛创,不料想,二十年光阴过去.我们至亲以为仓促的时间,在瞬息万变的世事里,大约是相当漫长的,以至于人们--我指的不是陌路,而是文学从业者,似已不记得母亲名字的准确写法,常常将名字里的“鹃”改作“娟”.

批评格调与心灵境界--读陈歆耕《快语集》感言

如同今天的文化创造美丑俱陈，夹杂着许多负面的东西，当下的文化批评，也因丑的～面肆意泛滥，已经越来越为人们所诟病。这理所当然的诟病，是清醒的表现。而必然伴随这种清醒的，是对纯正的文化批评的渴望。我所谓的纯正的文化批评，专指那种具备真理性、真感情、真精神的批评，唯其这样的批评，才能为文化创造催生新的希望。这仿佛进入一个空气混浊的房间，只有开启门窗迎来扑面的清新，身心才能得以滋润。

翁祖泽:从大学校长到企业高管,参政议政贯穿始终

翁祖泽的大名,曾经好多年在全国政协会议上引起媒体的关注。因为他递交的提案,经常切中时弊,有分析、有对策,且具全局性、前瞻性。从大学校长“华丽转身”而为国企高管,任过九三学社上海市委领导,当过上海、全国的政协委员,好丰富的人生!翁祖泽却淡淡地说:“生活就这么自然走过来的……”生于1941年的翁祖泽,回忆起从前,精神矍铄,思路顺畅,哪像“80后”!

《城中之城》

鲁奖得主滕肖澜深入金融行业的精心之作2015年中国作协作家定点深入生活名单项目2017年中国作协重点扶持项目'中国梦'主题专项作品上海文化发展基金会重大文艺创作扶持项目内容简介:滕肖澜的这部《城中之城》,是正面强攻、极具挑战性的金融现实题材原创长篇小说力作。

IP是一个商业概念

我觉得文学和IP,还有剧本,这是三个不同的概念。现在大家可能把这些东西搞混了,觉得出任何一部小说只要卖得好,它一定就是IP了,或者任何一个剧本做得好,就是IP了。其实是不一样的概念,IP不是一个文学概念,它是一个商业概念,或者说一个产品概念。但具体在商业运作的角度来说,一定是指这个IP能够转换成各种不同的形态,如果它只能是一种形态,它不能称之为IP。那当然像漫威这些东西肯定是IP.

营生经济学:超越逐利经济学

当今国际社会被经济不可持续性和"全球麦当劳化"深深困扰,找不到解决的办法。这个困扰,是从亚当·斯密《国富论》开始的西方"逐利经济学"基因里带来的。这种基因病,只有转基因为东方崇德文化的"营生经济学"才能得到治疗。"观念消费"与"文化经济学"当今中国与世界已从以生存消费为主进入以观念消费为主的时代。生存消费,吃饱穿暖,对生存消费品的使用价值的评价是实用评价,如经久耐用。观念消费,吃好用好,对观念消费品的使用价值的评价是审美评价,如美观享受。

关于“读不懂”

阿兰·罗布一格里耶是法国新小说派代表作家。我对“新小说”毫无研究,不想轻率地发表意见。我只是觉得罗布—格里耶在为“新小说”辩护的过程中涉及到小说艺术中一些很有意思的东西,对我们当前的小说创作,颇有借鉴意义。我们现在也有不少小说类似于“新小说”,很不容易读懂,而受到读者的批评。

陈从周的文人意气

人们说，陈从周这个名字已成为中国园林的代名词。对我来说，这个名字还代表着文人写作的某种高度。我听过陈先生的一次讲座，然后买了他的书，排队等他签名。他的职场身份，是同济大学教授。从这位建筑专家的书里，除了园林，还能读到文学、历史、中国画、戏曲等，是不是很有意思？他的学养、他的见识、他的担当、他的文风、他的趣味，实在令人赞叹：这才是中国文人!

智慧之花

十七年前，乘飞机夜抵墨西哥城，从机窗俯瞰大地，只见地面上一片灯海，为灯海波澜起伏，一望无际，仿佛集中了全世界的灯光，在这之前，我还从来没有看到过那么多的灯，也无法想象地球上有如此巨大的城市。当时，我也曾在夜晚乘飞机飞往上海，在空间俯瞰上海，看到的是一种完全不同的景象，没有辉煌的灯火，也看不到楼房的轮廓，黑蒙蒙的地面上，

名人名言

写作活动是一项综合能力的反映，一个学生纵然能有出色的文采，但如果认识水平较差．其文章充其量也只能徒有一个华丽的外壳，缺乏神韵。而学习研究名人文章与言论。则有助于提高自己的作文水平。

政治是个技术活

民本与民主为什么中国的政治文化中民本思想不稀缺,而民主思想确实稀缺?本来在这个问题上没有深想,一个原因是误以为民本思想就是民主思想.后来在思考到民主是手段而不是目的这一问题时,觉得两者有区别.但没有进一步想下去,所以一层薄薄的窗户纸没有捅破.

人偶与豆浆等等

从《新民晚报》上看到，上海戏剧学院人物造型教研室的一对退休教师夫妻王辅世与应玉兰，在6年中谢绝了许多为电视剧等搞化妆、造型之类的赚钱的活，沤心沥血地做了40个民族娃娃。晚上打开电视，恰巧看到有关他俩的专题片。而对着摄像机镜头，王老师显然有些激动，说话不太连贯，说着说着热泪盈眶。王老师提到，促使他俩下决心搞这一件繁重琐细的工程，有一层原因，就是看到以往我国去参加国际服饰等展览，展品只能摆在不显眼的角落里，而日本的和服等却摆在展厅显要的位置上。