社会关怀是基督教中国化的重要内涵

＂人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人。＂（参可10：45）基督的教训贯穿了历代的教会。教会是基督道成肉身在地上的延续,自然要履行基督服侍人的使命。一个健全的教会,必定既宣教又兼顾服侍。

“门当户对”不是基督徒择偶的黄金法则

基督徒择偶要考虑“门当户对”吗？在笔者看来,简单的门当户对并不是基督徒择偶的黄金法则。门当户对是传统的看法,我们应当有现代社会新的考量,也应当听听进入婚姻的基督徒的说法,更应当知道,圣经中有帮助我们建立幸福婚姻的法则。

荣耀归主 领受新恩——纪念上海鸿德堂献堂90周年(1928-2018)

1928年10月7日礼拜天,正值金秋,这天下午,上海窦乐安路（今多伦路）热闹非凡,一座崭新又独具中国风格的建筑吸引众多路人驻足观看,为纪念费启鸿夫妇（George Field Fitch,1845-1923;Mary McLellan Fitch,1848-1918）而命名的鸿德堂（Fitch Memorial Church）正在举行献堂典礼。教堂由毕业于南洋大学（今上海交通大学）土木科的中国建筑师杨锡镠设计,从他所作的渲染图可见教堂外观为中式建筑风格（见图1）。

祈祷,重整生命

祈祷是上帝赋予人类的权利。如何祈祷才蒙上帝悦纳?祈祷的意向决定了祈祷的效果。我们若是沉迷于世俗的虚荣,求名、求利、求身份,把祈祷沦为欲望的投射,祈祷就会落空。我们的目光若注视内心,反省自己的生命,清除罪孽的缠累,把主权交给耶稣,祈祷必蒙上帝悦纳;以致烦乱的思绪得以梳理,受伤的心灵获得医治;复杂的事情就会变得简单,繁忙的事务就能从容面对。

仰望

"凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。"(诗34:5)经文:诗34:5仰望,是造物主赐予人类的特殊恩典。人类可以随时抬头仰望,仰望蔚蓝的高天,仰望浩瀚无际的穹苍。在圣经中,天,也代表上帝。《马太福音》称上帝国为天国;在浪子回头的故事里,浪子对父亲说:"父亲,我得罪了天,又得罪了你。"(参路15:21)显然,天是指上帝。在中国传统文化的观念中,有形的天是指穹苍,无形的天是指上帝。唐朝编撰的《随书》被列为二十四史,书上说:"天,称皇天,亦称上帝,亦直称天。"

主内有真平安

"我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。"(约16:33)经文:约16:33我们生活在世界上,除了衣食住行,平安是不可缺少的。可是,我们往往忽视了平安的重要,反而注重身外之物,贪求金钱财富,追逐名利地位。

创造七日

上帝六日创造,每一日创造完毕,都说:“有晚上,有早晨。”第七日为安息日,却没有说“有晚上,有早晨”.莫非上帝的安息日尚未结束,还在进行?

执着小事,成就大事

2019年中华人民共和国成立70周年之际,我所工作的基督教景灵堂也迎来了复堂40周年。于神学院毕业后,我在上海教会仅仅工作了13年,但我深深体会到上海城市变化的日新月异、上海民族宗教工作的稳中有序。上海市虹口区基督教会作为这座城市一个有机的部分,正在发挥她自身的优势,为城市的建设添砖加瓦。国家、教会、家庭、个人,每个部分彼此交织、互相依赖、共同成长。