“丝路学”概念考释与“一带一路”学术话语权建设研究

文本立足“丝路学”概念考释样本分析,旨在还原中国丝路学发现、对接、立学的成长三部曲。在重释“一带一路”新实践中形成多维并进的立学新势头,成为全球丝路学转型的突出现象。黄文弼现象、季羡林现象、耿昇现象等案例折射出中国丝路学由自觉学科意识向自主知识生产艰难迈进的历程,廓清了中国敦煌学赢得全球话语权的历史逻辑,确立了建设“一带一路”学术话语权的新方向,在发掘问题、修正理论、丰富概念过程中,形成建设“一带一路”学术话语权的中国路径,在聚焦丝路学核心议题研究过程中,回应哲学之问、学术之问、时代之问。

丝路学研究:基于人文外交的中国话语阐释

文本立足于中国丝路学研究的历史学术传统与现实学术机遇,在全球丝路学兴起、发展及其转型的学科历史梳理的基础上,重点强调了:中华文明与丝绸之路具有命运与共、互为因果的共构关系,凸显了中华文明独具特色的"成长方式"且形成独特的"历史基因",也影响了中国丝路学研究范式,以及中国特色的话语阐释体系。中华文明与丝绸之路的命运与共,已然成为全球丝路学研究中中国话语阐释的基本逻辑起点;从某种程度上看,丝路外交、人民外交、人文外交具同构性的这一事实,彰显了中华民族不称霸世界的"文明基因","协和万邦"的外交传统,以及和合共生的人文精神,这将有利于指导中国丝路外交实践,也有助于构建中国特色的丝路研究理论;尽管当前中国的丝路学研究进入历史机遇期,但复兴之路仍需不懈的艰苦努力,尤其应立足于中国丝路外交的历史与现实,借鉴西方的软实力理论、多轨外交理论、全球治理理论等的理论精髓,以及吸收西方符号政治学、传播学、建构主义、公共产品等的研究方法来展开研究。中国丝路学的复兴,已成为全球丝路学转型的重要组成部分。为全球治理学研究贡献"中国话语",当为中国丝路学研究的努力方向之一。

百年来国际丝路学研究的脉络及中国丝路学振兴

"一带一路"建设不仅激发了中外学者致力于丝路学研究的积极性,还在客观上形成了丝路学发展的学术新机遇,使得全球丝路学发展进入转型期、中国丝路学发展进入振兴期;全球丝路学在去"西方中心论的阐释框架"尤其是"中国议题"被政治化的演进中开始步入历史转型的新阶段,中国丝路学在"碎片化学术生态"中谋求振兴;既是学术的又是实践的丝路学的双核特质实为丝路学双翼,不可偏废,尤其不可忽视实证研究;丝路学实为治理学抑或合作治理学,甚至可以说是全球治理中的"中医学","中国方案"正在融入方兴未艾的全球治理学中,进而带动全球丝路学进入历史新阶段;中国学界应从立论、献策、构建"丝路学术共同体"等入手"振兴丝路学",让中国丝路学在融入百年显学的世界发展主流中实现与全球丝路学的"学术对接",以彰显"学术中国"的力量。

基于丝路学视角的“一带一路”学术话语研究

"一带一路"话语体系需从政治话语、民间话语、学术话语三个维度进行对外传播。从丝路学视角研究"一带一路"学术话语,旨在增强"一带一路"学术话语国际认同度,是"一带一路"话语体系研究的新探索。基于丝路学视角的"一带一路"学术话语研究通过丰富丝路学概念、重释丝路学核心议题、修正丝路学理论基石,构建"一带一路"学术话语体系,成为"一带一路"倡议带动丝路学转型的一个重要学术现象。研究"一带一路"学术话语具有多重意义:增强中国"一带一路"学术话语供给力,提升"一带一路"首倡国学术话语权;增强中国破解丝路学霸权话语体系的修正力,形成中外共研"一带一路"的学术生态,助力"一带一路"行稳致远;增强"一带一路"学术号召力,以构建丝路学术共同体,进而彰显"学术中国"的力量。

全球丝路学派比较研究

百年显学的丝路学,不仅吸引了不同学科的有志之士投身其中,还在世界范围内逐渐形成了欧洲学派、美国学派、中国学派等;比较不同学派的发展脉络与演变规律,尤其是欧、美、中三大学派之异同等,旨在探讨中国丝路学在＂一带一路＂带动下的振兴之策;构建＂丝路学术共同体＂,不仅让世界在与中国共建＂一带一路＂之际能够倾听来自中国的＂学术声音＂,也能在全球丝路学转型、中国丝路学振兴之际彰显文化自信的＂学术中国＂。

第二届“丝路学·青年论坛”(2017·上海)会议综述

由上海外国语大学丝路战略研究所主办的“丝路学·青年论坛”(2017·上海)学术研讨会于2017年12月9~10日举行。在开幕式上,上海外国语大学校长李岩松指出,在中国日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献的新时代,上外要通过“双一流”建设真正把学科特色转化为办学优势,并聚焦国别区域研究和全球知识构建,担当起在中外文明交流、文明互鉴、文明共存中的使命。

“丝路学·国际论坛”(2017·上海)会议综述

由上海外国语大学丝路战略研究所主办的＂丝路学·国际论坛＂（2017·上海）国际学术研讨会于2017年4月7～8日举行。 在开幕式上,巴林驻华大使、海湾阿拉伯国家合作委员会驻华使团轮值使团长安瓦尔·艾勒·阿卜杜拉做了题为＂中国与海合会经济合作＂的主旨发言,认为＂‘一带一路’是一个伟大的倡议,中阿战略合作急需加强制度建设＂;外交部前副部长、中国中东学会名誉会长杨福昌做了题为＂‘一带一路’助推‘全球化’前进＂的主旨发言,分析了＂一带一路＂赢得包括联合国在内的国际社会积极响应的四点原因（即和平发展潮流中发展中国家缺资金少技术、世界经济持续的低迷、适应了中东阿拉伯国家的经济转型、“一带一路”的开放性与包容性）,以及“一带一路”对助推全球化进程的重大意义;兰州大学前副校长、中亚研究所所长杨恕做了题为“国内‘一带一路’研究的特点及分析”的主旨发言,用统计数据表明目前国内研究存在“重理轻文”、政策解读远多于基础研究、对“一带一路”的意义与作用的重复性解读远大于对项目风险与困难的分析等,结果造成目前国内研究存在有关“民心相通”的人文交流研究薄弱、扎实的实地调研报告稀缺两大问题,而上海外国语大学马丽蓉团队在人文外交研究与南北疆调研基地共建方面则取得了可喜的成绩.

丝路伙伴关系研究:理论与实践《新丝路学刊》征稿启事

习近平外交思想的实践和理论中凝聚着深沉的历史思维和战略思维,体现在伙伴外交层面则呈现出重视“丝路天然伙伴关系”、广结“丝路战略合作伙伴关系”、积极发展“全球伙伴关系”,进而推动建设“新型国际关系”和“人类命运共同体”的特征。这一具有中国特色的丝路伙伴关系外交区别于西方传统国际关系中的结盟、对抗思想,根植于上千年丝路和平外交的历史智慧和新中国人文外交的宝贵经验,为缔结谋求经济互惠、文明共享与丝路安全等共同利益的新型国际关系与人类命运共同体价值理念的实现提供了理论与实践支撑。

印度智库对蓝色经济的认知评析

[目的/意义]全面研究印度智库的蓝色经济认知有助于中国把握印度的海洋发展战略的决策走向并制定应对策略,为促进中印友好往来提供建议。[方法/过程]本文采用内容分析法,选取8家印度主流智库的18份文献作为分析样本,对这些代表性研究成果进行考察。[结果/结论]研究显示,印度智库的关注点集中在蓝色经济的内涵诠释、对中国发展蓝色经济的意图判定,以及印度面临的挑战与应对建议3方面。对此,中国应加强中印在海洋领域的对话交流,凝聚中印蓝色经济发展共识;建立和完善蓝色经济话语体系,争取国际舆论话语主动权;充分发挥智库外交效能,夯实中印蓝色经济合作的民间基础。

印度对海合会国家实施“西联”政策的动因、路径与限度

印度与海合会国家同为印度洋海域的重要经济体,经贸、能源、侨汇构成了双方传统伙伴关系中的三大支柱。在世界变局加速演进的时代背景下,印度莫迪政府对印度国际地位进行再定位,志在由“平衡型大国”成长为“领导型大国”,也将战略布局从“直接周边”延伸至“扩展周边”,更在外交风格上从“谨慎参与”转变为“积极有为”。在对国际格局、地区局势、国家发展愿景进行综合战略考量、继承“考底利耶主义”传统外交理念的基础上,莫迪政府延续和发展了“西向”政策并提出“西联”政策,将位处“扩展周边”的海合会国家置于“西联”政策的优先位置。印度对海合会国家实施“西联”政策的战略意图清晰、成果显著,以首脑外交引领印海战略伙伴关系提质升级;以能源合作奠定双方战略合作基础;以投资经贸合作推进双方经济改革转型;以防务安全合作提供地区安全治理的有效路径;以人文交流深化印海民意基础。然而,印度外交“多向结盟”策略的投机性、“印度优先”原则的狭隘性、“领导型大国”综合实力不足以及印度教民族主义意识形态极端化等诸多因素,将对“西联”政策的长期有效性构成挑战和制约。

“一带一路”背景下中国与拉美人文交流与合作案例研究

中国与拉美国家的人文交流与合作有着坚实的历史基础,并形成了以中拉论坛专业领域分论坛为核心的中拉人文交流与合作机制建设、以孔子学院为主的中拉教育交流合作、以友好城市为代表的中拉民间往来等成功案例。当前,中拉在非物质文化遗产保护与传承领域的交流合作值得期待、中拉拥有的“红色记忆”能成为双方增强价值沟通的建构因素、中拉创新开展“足球外交”可切实推进“民心相通”。这些都将给中拉人文交流与合作注入新动力,前景广阔。

“一带一路”背景下中国与东南亚人文交流与合作研究

在国与国的交往中,除了增加政治互信、推进务实合作外,很重要的就是推动人文交流。围绕中国与东南亚“孔子学院”、“友好城市”、旅游合作三个案例展开研究后发现,中国与东南亚国家的人文交流历史悠久、内涵丰富、外延广阔。古代海上丝绸之路连接起中国与东南亚各国的关系,“21世纪海上丝绸之路”则加深了我们的友谊。中国与东南亚人文交流与合作的成功经验,不仅奠定了中国—东盟战略伙伴关系发展的坚实基础,还为“一带一路”沿线国家落实“民心相通”举措提供了借鉴意义,更为中国人文外交助力构建“人类命运共同体”提供了动力与信心。

构建一带一路学:中国丝路学振兴的切实之举

从某种意义上讲,丝路学既是文明交往学,也是国际关系学,更是全球治理学。自1877年以来,尽管丝路学一直聚焦“中国与世界关系”这一核心议题,但其界定概念、构建理论、阐释框架、研究方法等均带有西方学术殖民主义的历史烙印并受到西方学术霸权主义的现实影响,从而影响了丝路学的理论建构,并弱化了其现实阐释力。近年来,西方对“一带一路”的分歧性认知,又折射出丝路学已然进入话语权博弈新阶段的现实。通过加强基础理论研究、加强深度案例研究、加强结伴走丝路做学问意识等方式来构建一带一路学,是振兴中国丝路学的切实路径。

“一带一路”背景下中国与俄罗斯人文交流合作案例研究

人文交流是大国关系中的重要内容。在中俄三百多年的交往历史中,人文交流绵延不断。当前,中俄人文交流的战略地位迅速提升,已成为中俄五大合作领域中的重要组成部分。围绕中俄“主题年”活动、“万里茶道”项目、“红色旅游”合作三个案例展开研究可知,中国对俄罗斯人文外交因积极履行战略使命并出色践行三大任务而具典范意义,中俄首脑外交中人文外交的重要性日益显现且具创新与务实意义,新时代中俄人文交流与合作前景广阔且具引领意义。中俄人文交流与合作的成功经验,不仅奠定了新时代中俄伙伴关系发展的坚实基础,还为“一带一路”共建国家落实“民心相通”举措提供了借鉴意义,更为中国人文外交助力构建“人类命运共同体”提供了动力与信心。

汉唐丝路纪行文学的演进历程与发展分期

汉唐丝路纪行文学的演进历程具有阶段性特征,据其在创作数量、经验积累、体式形态等方面的变化,大致可将其发展过程分为初始期、发展期、繁荣期。初始期,丝路纪行文学作品开始创制,体式并未定型,创作数量有限,张骞与班勇的创作对丝路纪行文学主要文体与风格的确立均产生重要影响,曹植与张载丝路纪行赋的创制丰富了丝路纪行文学文体。发展期,丝路纪行文学创作经验渐多,数量增大,体式逐渐定型,晋隋文士对丝路纪行文学的行记(行传)体、诗歌体、疏诏体进行探索,初唐文人群在丝路纪行诗创作上积累了经验。繁荣期,丝路纪行文学创作经验成熟,数量猛增,体式臻于完善,不同层级诗人均参与丝路纪行文学创作,其中杜甫、王昌龄、吕温、李商隐等从语言、风格、技法、体式等方面对丝路纪行诗进行艺术探索,在丝路纪行组诗与长诗创作上取得了不俗成绩。

第二届“丝路学·国际论坛”会议综述

由上海外国语大学丝路战略研究所主办的第二届“丝路学·国际论坛”国际学术研讨会于2018年4月13~15日在上海举行。开幕式上,上海外国语大学党委书记姜锋在致辞中以《大唐西域记》中的古今中外“命运”变迁为案例,指出当代中国丝路学者在中外文明交流、文明互鉴、文明共存中所肩负的使命。

从丝路学视角建构中外关系史学科:基础、路径及意义

自1877年李希霍芬在《中国》中提出“丝绸之路”以来,吸引了不同国家和地区学者的持续关注,并逐渐形成的“丝路学”,成为“涵盖了文化、历史、宗教、民族、考古等人文科学,以及地理、气象、地质、生物等自然科学的,汇聚了众多学科、综合研究多元文化的学问。丝路学来自丝绸之路这一历史性的文化概念的提出,并且最终得到了国际社会与学术界人士的共同认可。”

“一带一路”背景下中国建设性参与阿富汗社会重建研究

阿富汗是中国的邻国,也是共建“一带一路”的重要国家。2001年阿富汗战争后,中国即参与了阿富汗的社会重建,并逐渐建成喀布尔共和国医院、喀布尔大学孔子学院等。当前,中国应以民生为抓手,进一步加强阿富汗人才培育合作机制建设,并提振阿富汗社会重建的信心。

中国与阿拉伯国家及以色列文明对话的回顾与展望

阿拉伯-伊斯兰文明和犹太文明是亚洲西部的两大文明。作为阿拉伯-伊斯兰文明最重要的代表,领土完全或部分位于亚洲的阿拉伯国家共有13个,超过了亚洲国家总数的四分之一;而世界上唯一一个以犹太民族为主体的国家以色列则是亚洲地区重要的创新经济国家,也是亚洲地区唯一与中国建立创新全面伙伴关系的国家。

“一带一路”软环境中的东南亚“伊斯兰因素”及其因应之策

软环境建设已成为今后深耕细作“一带一路”的重要组成部分,“宗教因素”确系软环境形成的重要影响因子。东南亚伊斯兰发展的新态势尤其是恐袭事件频发,已对“一带一路”软环境建设造成了极大冲击。随着马哈蒂尔重返政坛,东南亚伊斯兰政治影响力将会进一步增强,“一带一路”推进过程中的“伊斯兰因素”难以回避。探索将宗教交流纳入“民心相通”的举措之中,旨在使“伊斯兰因素”能够在“一带一路”建设过程中发挥积极作用,以彰显新时代中国特色的大国人文外交的特有风范。