中国佛教转换之审视

中国佛教转换之审视李向平毋庸置疑，每一种宗教、文化及其传统，都具有它本身的生、住、异、灭等过程，应该是一个不断死灭却又生生不已的创造。佛教亦不例外。佛教在中国，自汉至南北朝时代，可谓生相之启蒙期；隋唐之际，可谓住相之全盛期。在这期间，中国文化与佛教文...

论《楚辞》神话的新陈代谢

本文认为，《楚辞》神话是中国神话发展史上的一个重要环节，它继承古代神话精神，又开创新神话主题，呈现出新陈代谢的活泼局面。文章指出，引起《楚辞》神话的新变有三大重要因素：一，人的整体觉醒使神灵世俗化，神话从此唱起生命恋曲；二，民族精神的成长使神话在文化冲突中占据突出地位，《楚辞》神话的许多重要篇章都是面对异族神话挑战的应战，具有强烈的民族色彩；三，个性人格的成长，冲破了神话固有的属于集体的属性、民族性与个性人格的交织，使《楚辞》神话走向全新境界。《楚辞》神化的新陈代谢过程加深了我们对神话发展规律的认识。

与书结缘五十年

平生与书结缘:读书、买书、卖书、借书、写书、编书、赠书、得书、侍候书,等等,不一而足。要说与书打交道的故事,确实有许多话好讲。 我出生在浏阳河畔一个农家的茅草屋里。家中一贫如洗,用得着“家徒四壁”这个成语。有幸的是,从小“会读书”(湖南方言,指聪明好学),凭着成绩优秀,在族学中读完了小学。更有幸的是,1951年春天,我考进了长沙市广益中学(现湖南师大附中),依靠助学金,完成了中学学业。1956年秋天,我考进北京工业学院,成为方圆十里。