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20世纪上半叶上海基督教属灵派述评 被引量:2
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作者 张化 《基督教学术》 CSSCI 2017年第1期7-35,346,共30页
属灵派不是一种宗派,而是一种神学取向。20世纪上半叶,中国基督教(新教)史上重要的特点之一是属灵派的抗争和崛起。属灵派传道人、独立的教会、团体、培训和出版机构的大量出现和成长,遍布城乡、如火如荼的奋兴布道运动,成为中国基督教... 属灵派不是一种宗派,而是一种神学取向。20世纪上半叶,中国基督教(新教)史上重要的特点之一是属灵派的抗争和崛起。属灵派传道人、独立的教会、团体、培训和出版机构的大量出现和成长,遍布城乡、如火如荼的奋兴布道运动,成为中国基督教界一支不可忽视的力量。在上海,虽然社会福音派始终占主导地位,但属灵派从19世纪末崛起,在20世纪20-30年代形成高潮,抗战中和解放战争中获得特殊机遇,持续发展,形成相当规模。解放前后在市区,属灵派教会和信徒占了半壁江山,是上海基督教史中不应忽视的历史现象。上海是属灵派领袖人物的集聚地、不少全国性组织总部的所在地、部分自创教会的诞生地,也是重要的人才培训基地、与社会福音派论战的主阵地、复兴运动的发起地,在中国属灵派发展史中,具有重要作用和特殊地位。但这方面的研究尚付阙如。本文描述了上海属灵派的西方渊源及相互关系;在沪属灵派的发展概况,包括跨宗派团体、上海大复兴运动、灵工团、独立性教会、在沪属灵派教会团体及宗教教育机构;分析了属灵派发生在此时、此地的原因,阐述了女性在属灵派的特殊地位和作用,论证了属灵派的产生和发展催生了中国人自办教会的另一种探索,并且引发了一场属灵派的合一运动。 展开更多
关键词 属灵派 守真堂 上海大复兴运动 女性布道家 灵工团 贾玉铭
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