由宋徽宗、李清照看北宋南渡前后的艺术

一个时期有一个时期的文化,就艺术形式来说,在北宋南渡这段时间发生了什么变化,这个变化对前期有什么继承,而对后期又有什么影响,这是历代都在探讨的问题。而在这段时间中最引人注意的是宋徽宗赵佶和南北宋之交的李清照,一代君主却爱艺如命,一家闺颜却深谙词律;一个生不逢时,一个命途多舛。从这二人身上可以看到北宋南渡时所产生的艺术成就。

十字路口:当代中国大众传媒产业发展再思考

中国大众传媒已经在理论和实践上发展演变为中国最重要的产业之一。但是 ,它正徘徊在历史性的十字路口 ,“事业性质企业化管理”的传媒体制是中国大众传媒产业发展的严重误区。自中国实行改革开放政策以来 ,中国大众传媒领域发生了巨变 ,中国大众传媒政策在逐渐融入世界大众传媒产业发展潮流。但是 ,如果不深入检讨计划经济历史条件下形成的有关传媒发展的意识形态 ,重新反思当代中国大众传媒发展历程 ,那么中国大众传媒产业将难于尽快走向未来 ,走向世界。

电视娱乐经济与青少年发展

在一个消费社会,娱乐经济对电视媒体的强力渗透,有一定的合理性。观众的心理满足感、生产者市场竞争的需要是促成这一现状的主要驱动力。问题在于娱乐话语的过度喧嚣与品位低下,已对受众尤其是青少年群体产生了重要影响。因此,强调营造充满朝气的电视文化精神氛围来引导青少年积极健康地成长,是非常必要的。

从影片《鸦片战争》看谢晋电影

谢晋在家乡浙江上虞度过童年后,20世纪30年代随父母迁至上海读书。1940年谢晋进入上海"金星戏剧电影训练班"学习,亲眼目睹了1937年11月上海失守直至1941年12月太平洋战争爆发前的这段时期上海"孤岛"电影的繁荣。1941年谢晋转道香港、广东等地最后到重庆,考进了川南江安的国立剧专。

婚恋交友节目的困境与发展趋势——以《非诚勿扰》为例

2010年江苏卫视婚恋交友节目《非诚勿扰》一经开播,就因参与嘉宾挑战社会道德底线的出位言论而备受关注,高收视率一直伴随着对节目的质疑。本文将梳理了我国电视婚恋交友节目的发展轨迹,并对其发展方向提出建议。

浅论电影中奥运精神的呈现——以《肖申克的救赎》和《马拉松》为例

在奥运即将到来之际,阅读电影作品中的奥运精神会发现奥运精神其实无处不在,无时不有,它一直在或隐或显地存在于电影百年的历史上,通过《肖申克的救赎》和《马拉松》的电影分析,可以看出奥运精神不仅是竞技要求,在深层意义上更是一种积极的生活态度和人生哲学,时刻影响着我们的生活。此外还粗略比较了这类电影和一般励志电影的异同。

浅析电视媒体的健康传播——以食品安全信息报道为例

健康传播的提出和研究始于20世纪70年代的美国,它属于应用传播学的范畴,是传播学的一个重要分支。2003年"SARS"事件的爆发,成为我国健康传播研究发展的一个契机,从此以后健康传播研究得到来自不同领域专家的关注,加上近年来的禽流感、基因安全、食品安全和各种医患纠纷,无不牵涉到健康传播,电视媒体加重健康报道的比例和投入,本文主要以电视媒体对食品安全信息传播为例,来分析我国电视媒体的健康传播的主要特征、优势、不足等问题,从而更好地促进我国健康传播发展。

对当下家庭伦理剧中男性形象相对失衡的分析

近些年来，家庭伦理剧由于关注现实、贴近人心，因此占据了各大卫视电视剧黄金播出时段的半壁江山，许多作品成为了观众茶余饭后的谈资。但是据笔者观察，在形形色色的伦理剧作品中，男性形象的刻画总是处于边缘地位，进而导致男性地位相对失衡，乃至于缺失。这种失衡与缺失，既突出了当代家庭伦理剧的一种单向的审美尺度，也折射出世俗社会中对性别差异认知的悄然变迂。

影院建设现状与发展趋势分析

本文分析了我国影院面临的形势,指出国家对影院建设和发展提出了更高要求,观众需求越来越多,各方面的竞争越来越激烈。在分析我国影院建设与发展现状的基础上,提出影院应更加注重社会效益,与相关业态的结合应更加紧密,形态更加多样化,影院市场更加规范化。

《三峡好人》:现实主义镜头折射出的人文关怀

今天中国的银幕上,不乏大制作、明星阵容的大片,真正把目光落在民间,关注现实的导演并不多见,“第六代”导演中的贾樟柯当属一位。浮上“地面”之后。

从审美公共领域视角看《中国好声音》的民主价值

浙江卫视的《中国好声音》是继湖南卫视《超级女声》之后又一档在中国社会中具有重大影响力的真人选秀类音乐节目,二者包装、风格、内容都不相同,甚至有学者认为,这两档节目代表了中国电视真人秀发展史上的两个不同阶段。当《超级女声》风靡中国时,社会上曾就它的"海选""PK"等新奇的节目形式掀起过热烈的讨论,尤其是它用"全民公投"票选的方式决定胜负,在一些观察人士看来,这一点对促进中国社会的民主化建设似乎很有价值。相较于《超级女声》而言,《中国好声音》在促进民主方面是否还有价值,应该从公共领域的角度,尤其是从培育审美公共领域的视角来看这个问题。

丰田章男中美“道歉”表演比较

2010年1月以来在丰田＂召回门＂事件的发展过程中,有两个事件很值得关注和深思：2月24日,丰田公司社长丰田章男赴美出席听证会,接受质问;3月1日章男在中国举行记者见面会。

移动互联网时代基于微信的品牌传播——以《青音》为例

随着移动智能技术的进一步发展,智能手机、平板电脑的大规模普及,传媒正向移动互联时代迈进。手机作为一种大众传播媒介表现出很强的品牌传播特性,而微信的去中心化平台、精准推送、内容营销等手段为品牌的传播提供了新的渠道,本文以微信第一"心理·情感"公众号——《青音》为个案,剖析其微信的品牌传播路径,并为移动互联时代品牌传播策略提供一个视角。

复仇的向度:通往理想国度还是虚妄迷宫——中日韩典型复仇片的人物形象与主题更迭

无论是从电影,或者是文学的视角来看,复仇既是一个包含众多必要元素的复杂集合,也是历史上经久不衰的永恒母题,前者赋予了复仇片多元化与类型化的发展可能,后者则对同类题材的推陈出新提出了更高的要求。在不同地区及形态各异的影片形式与风格作用下,复仇者这一人物形象与复仇行为背后的精神实质,在类型电影发展过程中也呈现出有迹可循的演变路径。

纪实、想象与影像书写——“后直接电影时代”的台湾青春纪录

在历经"新电影运动"、"新新电影运动"后,新世纪以来的台湾电影以别具清新的风格形塑当代台湾影像景观。与这一时期同步却不为学界广泛关注的是:"后直接电影"观念影响下的台湾青春题材纪录片的集体亮相,本文力图从台湾青春纪实脉络的梳理、"健康写实主义"创作观念延续、叙事伦理关照等层面探寻其深层次的观念与文化转向。并试图在哲学思考转向的当代,面向"后直接电影时代"的纪录与想象,在观念层面上超越原本建立在二元对立哲学观念上的思维模式,在"真实"启蒙主义的庇护下再次探寻"新"纪录影像的表达。

新纪录视域下的《消失的古滇王国》

关于历史纪录片或者民族志纪录片的理论研究或创作问题,在历史进程中总是以一种流变形态进入研究视域。纪录片《消失的古滇王国》在地方民族文化的挖掘、审视及问题观照方面迈出了坚实的脚步,在新历史观和拟像时代的今天,强烈的历史问题意识、人类学探索、打破虚构及非虚构的绝对界限、数字影像技术介入历史溯源等,让历史纪录片的学术问题在“后直接电影”时代的视野中得以展开,新的问题意识和学术对话日益成为可能。

三四级市场的传播战略与战术

通过CCTV-7的品牌宣传,配合地方电视台具体的产品情况宣传,进行立体式传播,使三四线消费者增加对企业的信任度,同时又通过地方电视台的宣传具体地了解产品情况,促进其消费。在增加消费群体信任度的同时,也具有贴合性。中国是一个资源型国家，这个资源不是指地质矿产河流森林，而是指人口与市场，而且这个资源主体在五四线、在农村。CCTV-7农业频道作为具有国家级平台的电视媒体，不仅是权威的政策窗口，同时也是中国企业布局三四级市场的有效传播平台，其高覆盖和节目针对性直接连接三四级市场和9亿农村，企业在这个平台应该如何有效借势？

十二字秘诀行之有效

在两年多的大学学习生活中，从开始的陌生到后来慢慢学会自主学习、自我充实，我经历了—个较为漫长的过程。在这个过程中，我不断地调整自己的学习方法以及对待学习的态度。总结我的学习心得，可用“认真对待，热情参与，关注专业”这12个字来概括。