工部局乐队及其对上海的影响

工部局乐队诞生于上海公共租界,历经战争和革命的时代变迁,最终为中国人所继承,如今作为"上海交响乐团"而衍生发展着。一个跨越了三个世纪,并且乐师从外国人转变为本国人,但仍然得以续存下来的交响乐队,可以说在世界上也是绝无仅有的,它对上海的城市化进程产生了深远影响。

户外广告对上海都市形象的建构

户外广告不仅塑造着都市外观形象,而且在一定程度上构筑了都市内在精神,对都市形象有重要的形塑意义。本文以上海户外广告为例,探讨户外广告对上海都市形象的建构作用。

论以“艺术界”理论研究海派绘画的方法

文化主义方法对于海派绘画研究是十分及时而迫切的。海派绘画之于中国美术史中的地位和价值长期以来没有得到客观而充分的阐释,缺乏对建构其意义和价值的合法性依据自身的探讨。通过"阐释"把握海派绘画的"意义",以"艺术界"理论为视域对海派绘画进行研究的价值,在于促成人们对海派绘画与其外在历史文化语境之间关系的整体性的把握,进而更加客观而深入地探讨海派绘画的本质特征,揭示其在中国艺术发展历史中的价值与意义。

技术与交往的媒介关联及其生态学意义

技术是推动人类交往进步的重要动力。任何新型媒介的出现,都是人类技术选择的结果。在技术浪潮推动下,媒介正在成为不断提升人类传播力、延伸人类交往方式的重要工具。在对前技术环境的改造过程中,人类理性发挥了重要作用,决定了媒介演化的人性化方向,体现着技术价值的最优化规律。因而,在新的传播生态环境的形成过程中,技术具有突出的建构意义,也正在使绿色互联、全球化交往等大生态观念成为重要的人类共识。

国内新媒体艺术研究综述

2000年以来,国内的新媒体艺术研究经过了起步和发展的十多年历史,先后有一千多所高校创建了与新媒体艺术相关的专业或学科,产生了十几部介绍新媒体艺术的专著和上千篇期刊论文,并形成了年度研究论坛。从这一领域的研究内容来看,图像、影像、计算机/电脑、网络、数码、交互/互动艺术一直保持着较高的热度,生成艺术和虚拟艺术是近几年来的增长点,而像沉浸、遥在/网真、全息、软件、智能、人工生命、生物艺术这样比较新的艺术类型则几乎无人关注。总体来说,目前的研究还存在着泛泛而谈的概述性著作过多,基础性的理论译介、技术研究和实践梳理不足的问题。

群体行为动画中认知角色的建模方法

针对群体动画中角色的行为选择(策略、目标、计划)过程,基于认知建模方法,提出了一种建立自主角色认知模型的新方法。通过在行为动画中引入“动物行为逻辑”的概念,给出了高层非确定性目标导向行为与低层确定性预定义行为相结合的协调控制方案,并以鱼群动画为例进行了仿真实验。仿真实验主要围绕捕食和逃避敌人展开的,其结果表明,此方法不仅使行为动画中的角色具备行为选择智能,且能较好的反映群体行为的真实性。

和亲剧的性别文化解读

从性别的角度解读元代以来的和亲剧,是和亲剧研究的一个较为新颖的视角,在一定程度上也有助于加深对民族文化的历史和现状的认识。从元代到20世纪,和亲剧中的女主人公经历了从人到神、从逆女到圣女的转化,这些转化取决于父权文化的意志和策略,揭示了父权文化软弱无力与虚伪冷酷的一面。本世纪,部分和亲剧以爱的哲学为基础构想两性及其关系,体现了性别观念的进步,但并不意味着性别文化已实现质的飞跃。

论《审音鉴古录》中的“戏曲导演意识”——以《琵琶记》为例

《审音鉴古录》是中国古代戏曲"第一部专门的导演著作",为中国古代戏曲提供了早期戏曲舞台的"导演意识"。本文试以《琵琶记》选段为例,从构成当代戏曲舞台的三位主体——导演、演员、受众出发,来分析《审音鉴古录》所具备的早期"导演意识",从而以古鉴今,引发更多对当代戏曲舞台导演艺术的思考。

论《梨园原》之“用心”

署名黄贝碌摹独嬖霸肥抢嬖耙杖硕嗄甏邮挛杼ū硌莼疃木樽芙?是对《明心鉴》的主旨精神的传承。它通过对表演步骤、诀窍的系统阐释,指导着戏曲表演者的实践活动,它意味着老艺人对理想艺术境界的追求。这种追求概括为两个字,就是"用心",这是提升表演艺术境界的不二法门。"用心",就是虚心学习,以坚持不懈的意志勤学苦练基本功。"用心"去体验角色,"用心"去观察生活。

微博空间公共知识分子的身份建构

微博因其对公众表达自由的"赋权"能力,正吸引一批知识分子以微博意见领袖身份,参与到公共话语权中。但微博"共景监狱"式的开放结构,让知识分子"虚妄的公共性"更为显性。为实现自我身份和公共价值的重新认同和构建,公共知识分子应积极介入、充分利用微博空间;秉持批判与道义传统,以特殊知识分子的身份,进行中观和微观政治话语的表达,彰显自身的中心话语权力;并借助微博,推动公民交往理性和公民社会的建构。

明前期统治政策对戏曲发展的影响

戏曲发展总是与社会政治因素相关,明代戏曲发展也是如此。通过对明代前期的统治政策对明前期及其后戏曲发展影响的分析,找出明前期禁戏政策、科举制度、独尊程朱理学、纵容藩王沉迷声乐、禁官僚狎妓等一系列政策与明代前期戏曲创作的空白、藩王戏曲家的出现、戏曲文人化、娈童妆旦这些现象之间的联系,以更深入地了解明代戏曲的发展。

网络炒作的产业链及流程

不少个人、企业或组织为了在短时间内获得丰厚的回报,得到较高的社会地位和经济效益,利用网络炒作推广公司、网络推手、网络水军、网络打手等网络炒作从业者对自身进行炒作,用夸张的形式去哄抬和炒作一些没有什么新闻或社会价值或者价值很小的事件内容,甚至为了炒作目标不惜编排事件内容,完全凭空捏造出一个"真实"事件。网络炒作者甚至为了获得预计的网络炒作效果不惜采用违背法律和道德的手段。网络炒作现象目前的泛滥,不仅危害了网络,更侵害了现实生活。对此,通过对网络炒作产业链的梳理,充分把握网络炒作的生成过程,以便后期能够制定有效的决策,将网络炒作带来的负面影响最小化。

浅谈中国古典舞的意境——以舞蹈《爱莲说》为例

古典舞《爱莲说》通过轻盈曼妙的神态美和"若俯若仰,若来若往"的动态美,将观众带入一个不同的意境世界;在"似与不似"的对比中,呈现出中国古典舞特有的审美形态。本文以舞蹈《爱莲说》为例,探讨古典舞中意境的显象。本文认为,中国古典舞作为一种审美态势,不仅传承着中国的传统文艺,也承变着中国传统的意境说,具有多元化的美学意蕴。

论新生代电影的现实主义内涵与认知功能

新生代电影的现实主义风格基于人们对电影写实主义的广泛信任和接受而持续发展,但这与以假乱真的影像并无关系,而是基于其以描述生活为主题和对还原生活真实的极端强调。从新生代电影的认知视角来看,大多使用了自我与旁观者双向混合的双重视角。但这种"不可靠"和"不真实"正好真实地反映了新生代导演对自身对社会文化转型过程中的文化以及一切社会现象的"真实"体验。

仪式传播视域下奥运“金牌至上”的观念探源——伦敦奥运期间的媒体论争刍议

奥运会作为一种全球性的仪式活动,媒体报道及社会舆论对其发展与未来走向有着巨大影响。而第30届伦敦奥运会期间,我国媒体上出现了关于"金牌至上"观念的举国论争,这种媒介事件的影响尤为深远,原因在于它体现为一种转型时期社会心态的现实投射。本文基于从奥运会的仪式结构及社会功能的视角,分析其成因及对未来奥运发展的意义。

试析经济全球化与中国传媒的全球化传播

文章从经济全球化与大众媒介信息传播的关系,就我国全球化传播的进程和几大窗口、我国对外 传播目前存在的诸多不足和弊端,以及将来可行的调整方向等方面展开论述。

《耳朵大有福》——时代消褪后中国底层小人物的生活写真

从时代的变迁及小人物命运的转折、困境的角度去分析影片《耳朵大有福》,已经落幕的时代在小人物身上的微弱回响,微观的政治与底层人民的生活,平民的人生价值观,都使得这部现实题材的电影显示出真实、贴近的一面。

认识论视角下现实主义电影再现功能辨析

从认识论的角度看,艺术对于世界和人类主体的认知功能体现为不断阐释人类对世界的认知方式,而如何"呈现"出现实的"意义",实践对于世界的"再现",成为现实主义电影艺术创作的基本意图。当下的影像媒介正日益凸显出其作为实现主体生存真实的话语和场域的价值,进而实现其认知功能。在这种语境下,现实主义艺术方法自身的内涵发生了改变,因此需要做出新的理论建构,才能更好地阐释当代现实主义电影的"再现"功能及其审美特征。

“各还命脉各精神”——元杂剧女性形象类型抽样分析

北曲杂剧创作的最辉煌的时代在元代,因成就杰出而与“唐诗”、宋词”并称为一代之文学,而元杂剧女性形象的塑造为元杂剧赢得了很高的声名。本文通过对元杂剧女性形象的抽样分析,揭示出元杂剧女性形象对前代文学形象的超越以及形成元杂剧女性形象性格特征的社会原因。

改革初期电视机入户:心灵个体化的契机

在农民的记忆中,改革初期电视机入户是一次具有重大历史意义的事件,它标志着生产方式的集体化向个体化的实践转变,以及由此带来农民政治、经济、文化与心理的全面个体化转变。它是农民改革初期获得个体财产的象征性实物,是农民个体进一步获取文化、信息以拓展社会空间的载体,其普及过程也折射着农村社会结构的变迁。