2013年中国电视剧研究现状分析

本文通过对2013年全国重要的学术期刊、报纸、会议上所发表的有关电视剧文化研究的相关文章进行概括和梳理,从电视剧的人文价值与对现实主义精神的深化,当下电视剧新的审美文化特征、艺术创新、海外传播与域外经验等方面的总结,归纳出本年度电视剧研究的动态、热点与重点,并指出其多个层面的学术贡献与不足之处。

类型·审美·资本·媒介:对2014年中国电视剧研究的分析

2014年度电视剧研究成果呈现出多元化的景象,本文主要以国内重要的学术期刊、报纸以及学术会议上所发表的关于电视剧研究的文章为具体考察对象,并从电视剧的类型模式、人文价值、审美特征、产业发展、文化传播等层面对本年度电视剧研究成果进行梳理和总结,力图归纳出本年度电视剧研究的动态、热点和重点,为电视剧研究和创作寻求一些可资借鉴的经验和方法。

2012年中国电视剧研究现状分析

本文通过对2012年全国重要的学术期刊、报纸、会议上发表的电视剧研究的相关文章进行梳理、总结和归类,分析了本年度电视剧研究的动态、成果及不够完美之处,并考察了这些研究所呈现出的特点,力图对2012年度中国电视剧研究进行概括性的综述。

对建构当下中国艺术学理论体系的再思考

自2001年“艺术学理论”上升至一级学科以来,关于该学科的建构仍存在着不少困惑和难点。笔者认为有必要回归其基本概念,要重视读书、识史和基础理论,应在大众化与精英化、本土化与西化之间实现真正的沟通,更要顺应高科技、互联网的发展趋势,不断催生艺术观念的更新,唯其如此,艺术学理论才能适应新时代的需要,建构起真正属于它自己的体系与框架。

元明艺术思维中的民间色素对“理”与“情”的重注

元明之际 ,中国艺术思维虽承前朝而来 ,仍受到宋儒的影响 ,但元蒙时代少数民族文化对中国传统礼文化的冲击 ,反而促成了将艺术思维引向民间。至明代 ,民间色素进一步对“理”与“情”作出重注 ,祝枝山、徐渭、李贽、汤显祖、袁宏道等更是大胆地解构着儒家道统 ,明代民歌 ,尤其是情歌 ,可谓彻底摆脱了礼法之定规 ,为激活艺术思维起到了推波助澜的作用。

巴赞理论与现实主义、存在主义电影美学的关系及其当下意义

本文认为巴赞电影理论远不仅仅只是强调"纪实美学",而是对现实主义电影的一种倡导、推崇和深化。巴赞理论中既有现实主义导向,也有存在主义因素。而今天西方电影中将现实主义与后存在主义、后精神分析学互渗的创作态势,似乎恰恰源自于巴赞理论,同时它对中国现实主义电影美学的探索也不无借鉴意义。