论大学生心理健康与和谐校园的构建

马克思认为,一个社会的健康发展,必须以人的全面自由发展为前提。和谐社会的构建,必须重视人的全面自由的发展。同理,和谐校园的构建,必须充分重视大学生的全面自由的发展。而大学生全面自由的发展,离不开健康的心理。从一定程度上,大学生如果缺乏健康的心理,就会影响健康人格的形成,而健康的人格是一个人立身做人处事的基础。大学生的心理健康是和谐校园的前提和基础,和谐的校园环境为大学生心理健康提供优良的“港湾”。

文人与明清江南书房设计

关于江南的区域概念,自古就有不同时期不同角度的各种划分.本文采用李伯重先生《多视角看明清江南经济》中的观点,江南指的是苏、松、常、宁、杭、嘉、湖八府及太仓州所构成的经济区.这一地区也称长江三角洲或太湖流域.江南地理环境优越,明清经济繁荣、社会安定,人们在衣食无忧的情况下追求有品质的生活,从而带动了江南社会相关生产行业和建筑业的发展.这些行业的发展及其取得的艺术成就几乎都离不开文人的参与.……

东方情韵 世界表达--从荷兰NITA设计集团的设计案例看跨文化展览环境的设计语言

引言 —切展览舌动都起源于人类炫耀的本能。从求偶时的啼鸣，到欢聚时的表演．乃至招徕时的秀逗。大抵都可以归结为这种炫耀的表达。现代展览以传播为主要目的．意义、价值和观念．通过展览活动得到扩散。

文人与明清江南书房设计

文人参与或理论指导设计活动是明清江南社会的一种普遍现象。文人涉及的众多设计领域,其建设性的活动或者美学理论对明清江南的书房设计产生了不同程度、不同方面的影响。从明清江南文人设计活动引发的社会效应中,也能激发当代设计师的某些思考。

谈广告设计师在商品与公众之间的作用

在市场经济快速发展的今天，广告设计师在商品与公众之间的作用变得越来越重要。广告设计师只有从自身定位、好的创意、引导大众审美和保持市场与艺术的和谐四个方面进行工作，才能更好地发挥这样的作用。

把课堂搬进社区:以上海美术学院艺术设计教学为例

社区是城市的"细胞",是生活的场景。近年来,笔者带领环境设计专业本科生、研究生多次深入基层社区,结合设计教学进行公共艺术创作,参与城镇环境更新实践。本文通过相关案例介绍与分析,探讨如何通过社区公共艺术实践来推动设计教育的进一步发展。

景观生态化设计初探——以杭州丁桥河道景观环境综合整治设计为例

杭州丁桥一号港、二号港、五会港的整治工程设计在保护地域特色、充分挖掘民族文化特色的前提下，坚持保护资源、生态优先、因地制宜、满足功能，利用各种生态可持续设计手法，使生态修复工程与两岸景观融为一体，与地区文化、历史、环境相协调，形成了富有地域特色的综合性城市生态景观带。

上海咖啡文化的动态信息可视化设计呈现

信息可视化,以通俗易懂的理念传递着各种繁琐的信息。在新媒体环境下,信息可视化设计由传统的静态发展为动态,在丰富大众视觉体验的同时承载了更多信息。上海的咖啡产业与文化是衡量上海城市软实力的重要一环,成为今天上海的独特名片。本文通过解析上海咖啡文化,并论述其和动态信息可视化相结合的优势,最后进行设计实践,探索上海咖啡文化更多元的传播媒介。

守文化之根 创华夏之灿

在中华5000年浩瀚历史的长河中,我们的祖先围绕着生存发展和衣食住行,形成了林林总总的手工艺,创造了无数有形的物质文化遗产和鲜活的非物质文化遗产,它们共同凝结成中华民族优秀的文化之根。它们被各民族世代相传,是中华文化不可再生的、不可替代的基因,并形成了本民族文化的识别性特征,蕴含着几千年农耕文化的智慧和“天人合一”的审美思想,是取之不尽、用之不竭的文化宝库和设计源泉。

传统民居——苏州历史文化的“活化石”

苏州传统民居是苏州古建筑中数量最多的建筑形式,是苏州古城的重要组成部分。历代传统民居大多依水而建,布局与河道关系密切,其建筑充分结合绘画、雕刻、园艺等造型艺术以及文学、诗词等艺术形式,创造出了融自然、艺术意境于一体的空间环境,是世界民居建筑苑中的一枝奇葩。同时,传统民居从一个侧面记录下了苏州政治、经济和文化的发展进程,是研究和了解苏州历史、传统文化的重要实物资料。传统民居是苏州作为历史文化名城的主要元素之一,并且至今仍焕发着生命力。

一竹一世界--2016国际竹创意设计系列活动纪实与思考

纯艺术是一回事,介入社会生活的艺术是另一回事。前者只求审美,不为解决实际生活问题,后者却不能脱离实际生活,总要给人的生活带来某种好处,否则就成了姥姥不亲舅舅不爱的可笑之物。应该说,公共艺术大体上属于后者,这也是发展公共艺术事业的繁难之处——有着并非单纯的社会目标。而从操作层面上看,在社会上做事总比在艺术中做事要麻烦一些,就像造一座天安门总比画一个天安门要麻烦很多一样。

简论《中华装饰》

面对来势汹涌的“国际化”设计潮流和强势文化的冲击,振兴民族设计箭在弦上,挖掘传统文化的意义显得尤为重大。本文对迄今为止传统建筑装饰领域的一些研究成果进行了大致回顾,并对《中华装饰》的研究角度和手法进行了一些分析和讨论, 旨在探讨如何研究和把握传统建筑装饰文化,期盼有更多有识之士的加入和援助,同时希望研究工作所处的环境能有所好转,面临的难题能得到解决。

寻访日本LOGO的形式基因——圆形

东京都厅是日本东京都政府的总部所在地,是我到东京后的第一个抵达地,目的是登临位于东京都厅舍楼45层的展望厅,瞭望东京,领略现代日本的城市景观。由日本著名建筑师丹下健三设计的都厅大楼,(图1)是日本后现代主义风格的代表作之一,除了简洁的直线手法外,歌德式教堂的外形,巴黎圣母院横三段,竖三段式的立面结构等因素混搭融合,成就了这一上世纪90年代的纪念碑式作品。这些本应是参观的着眼点之一,但巨大的建筑和窄小的视域,下车伊始首先映入眼帘的却是都厅外墙上日本东京201 6年申奥的巨幅宣传画,(图2)

中国图形中平面空间的构成

我国是一个地大物博的文明古国，曾经创造过辉煌灿烂的设计文化。先人们在对形式感的把握和造型能力提高的同时，审美意识也得到了启荫和发展，发现并掌握了诸如对称、节律、均匀、光滑等多种形式美的规律，并自觉地用于原始设计之中。

鱼盐泽国,野闲桑麻——浙江省德清县新市古镇景观调研

新市镇位于浙江省杭嘉湖平原,是典型的水乡古镇,沿街的骑楼非常有特色。古镇的空间具有多样性的特点,生活气息十分浓郁。但周围的现代化建筑使古镇的空间氛围遭到了破坏,古镇的保护势在必行。

衣食住行中的上海商标设计

上海从19世纪初开埠以来,在对外贸易的带动下,工商业高速发展。同时,民族工商业者在"实业救国"思想的指导下,在与众多洋商激烈的市场竞争中,创造出了一批知名品牌和商号。民国时期,上海已经发展成为中国最大的城市之一,连手工业、小工厂在内,各种工厂有一万七千家左右,大致可分为八十七种行业,各种商店在十万家左右,涵盖了当时人们衣食住行各方面几乎所有的重要商品和物质。这些品牌和商号的发展。

以无厚入有间:关于设计本质的追问

作为一种具有预见性和策略性的智能行为,设计是人类面对多重现实因素的制约,结构化定义问题并解答的过程。“间性”具有克服主客体间的二分模式、强调共在性特征、寻觅对话交互的内涵。设计以“间性”之特质联结“理论与实践”“学科与专业”和“艺术与科技”等,为社会发展提供调节与疏导,为技术迭变寻找“人化”媒介。

低饱和度色彩在插画中的探索与应用

色彩在视觉艺术中占有极其重要的地位。与形状、明暗、肌理等视觉艺术元素相比,色彩更具表达性、鲜明性、直接性和视觉冲击力。色彩心理是人们对客观色彩世界的主观反映。不同波长的光作用于人的视觉器官产生色感时,必然导致人产生某种带有情感的心理活动。本文从庞大的色彩学体系中抽离出低饱和度色彩作为实践和探索的对象,着重研究低饱和度色彩在插画中的应用。通过对低饱和度色彩的定义与插画实践的分析,研究色彩心理学中的心理机制是否能够从视觉上对人的生理与心理有所作用。

反思中国设计师的品牌之路

2013年5月，十位来自爱马仕的工匠在伦敦萨奇画廊现场表演了爱马仕铂金包、首饰、手表、领带、丝巾、瓷盘、服装共七种产品的制作过程。

平面设计中的图形与传达

图形和文字是平面设计中进行视觉传达时所运用的主要媒质。纵观种种平面设计的实例,不外乎是图形的、文字的和图文并茂的这三类。只要运用得当,都具有极佳的传达效果。图1是德国设计师(Dietrich Schade)1974年为反对环境污染而作的一幅招贴画。画中无一文字,完全由图形构成。通过极为简约概括的图形,反映了环境污染将给地球上所有生命的生存带来严重危害这样一个基本思想。画面下部的黑色象征着受污染的环境,上部的蓝色象征着优化的自然环境,中间的鱼代表着地球上的所有生命。它居中而放,上面一半在蓝色的背景中,是完整的血肉之躯,表示生命的健康发展,下面一半在黑色背景中,则是一副白骨,表示生命在恶劣环境下惨遭劫杀。鱼头朝上,表达了生命向往美好环境的愿望。画中虽然没有文字出现,但是它要表达的基本思想则是一目了然的,鲜明强烈,令人难忘。图2是美国广告大师乔治·路易斯在越战时期为《君子杂志》