哥特式小说:概念与泛化

世纪之交西方的哥特式小说批评显得十分活跃,但也出现了概念泛化的倾向,主要表现为,把哥特式小说从一个有特定含义的历史术语变成了一个跨时空的泛恐怖文化范式。而从哥特式小说的文本类型来看,这类小说的结构要素并非只有“恐怖”,并且这种“恐怖”也和后来的灵异小说、恐怖小说、恐怖性经典小说等小说形式的“恐怖”有着本质差异。此外,该文本类型的社会功能和目的也表明,这类小说的社会历史接受面明显存在一个“断层”。因此,哥特式小说不可能是具有普遍意义的开放系统,而只能是历史上的封闭性小说。

哥特身份和哥特式复兴——英国哥特式小说的“哥特式”探源

英国哥特式小说的"哥特式"有着极其丰富的社会历史内涵,涉及历史上的"哥特"身份和英国哥特式复兴。"哥特"本是欧洲"后古典文明时期"一个未开化的民族,长期作为"罗马文明"的对立面留存于史册,并与"黑暗"、"野蛮"、"愚昧"等负面修饰词画上了等号。到了17、18世纪,随着英国错综复杂的社会演变,"哥特式"的含义发生了戏剧性变化,这种变化标志着英国已经开始发生一场以反对启蒙主义的理性观念为核心的社会复兴。这场社会复兴,不但政治色彩浓厚,而且历时较长、涵盖面广。正是这场以"哥特式"命名的社会复兴,孕育了英国第一部哥特式小说《奥特兰托城堡》。当年霍勒斯.沃波尔所加载的"哥特式"符号具有颠覆性,不仅颠覆了历史上长期留存的"哥特式"固有观念,而且颠覆了早期现实主义小说的创作原则。而这一切又归结于他毕生有意无意为之奋斗的信念:反对启蒙主义的理性观念。

“潘多拉魔盒”开启之后——评《弗雷德里克·道格拉斯:一个美国奴隶的生平叙事》

《弗雷德里克·道格拉斯:一个美国奴隶的生平叙事》揭露了美国南方黑奴的生存危机,有力地抨击了奴隶制的非理性和荒谬性.白人教黑奴学文化的事件与希腊神话中的“潘多拉魔盒”传说具有寓意深刻的互文性.教黑奴学文化的行为在白人奴隶主看来犹如开启了“潘多拉魔盒”,但对黑奴来讲却是开启了智慧之门,有助于提高黑人的政治思想觉悟,动摇奴隶制的思想基础.知识能使黑奴认识到美国社会的不公正、奴隶制的非法性和奴隶反抗的合理性,会促使他们不顾一切地为自由而战.道格拉斯的黑奴经历不仅是他个人的不幸遭遇,而且还是整个黑人民族在奴隶制社会环境里生存困境的真实写照.