高中历史学科生活化教学策略研究

随着社会的不断发展,我国教育部门要求学校转变教学方式,传统的教学模式已经不能适应社会的发展与变化,需要改革教学模式,以新思想、新观念、新模式来教学。在高中历史教学中,历史教师也要改变自己的教学方式,在教学过程中,要加强生活化的教学方式,使学生能够在实际生活中感受到历史的作用,使历史知识具有实践性。高中历史教师应该注重教学内容和实际生活相互结合,贴近学生的生活,这样才能让学生和教学的内容之间的关系更加亲近,有利于学生学习历史和记忆历史知识。

基于课程意识促进高中语文教师教学行为的改进

教学观念内隐于教学者的知识、常识、信念,而知识的更新、常识的进化、信念的高端化以及教学观念的变动等质性诉求,则是教师职业的特殊要素。教学观念直接影响着教学者的行为方式和意图。要想在实践中转变教师的教学行为以适应素质教育和新课程实施的要求,单靠一项政策或一种制度是难以实现的,而且教师固有的教学行为往往又会与较大的教育教学变革产生潜在的矛盾与冲突。

信息技术与艺术融合教学模式的初探

本文从信息技术与艺术教学融合的实践入手,基于实践教学角度,具体阐述教育信息技术与艺术教学有效融合的实现途径,就高中信息技术课堂怎样有效融合艺术以及信息技术辅助下怎样提高学生艺术修养,培养艺术创造力等方面做一探讨。

学写抒情散文

单元任务同是写景抒情,本单元的几篇文章运用的艺术手法各具特色。借鉴这些文章的写作方法,写一篇不少于800字的散文。写完之后与同学交换阅读,互相品评,并提出修改建议。修改后,把全班同学的习作编辑成册,拟定书名,撰写序言,作为高中生活的一份纪念。以下题目供参考。

生命的演奏风格

《一种演奏风格》是我买的第一本舒婷的诗集。在此之前,若要论诗,其实我更喜欢李白的诗作,他的文字旷达、豪气,胸怀仿佛能容纳群山峻岭、大江大海,笔下好像奔腾着千万骏马,多少古今事,都见之于他手中的笔墨,满怀浪漫,文气浩然。但仔细读了舒婷的诗,我发现,其实朦胧和轻柔的文笔里也存有一番气骨,也自有不一样的气场。

塞北的冬至

塞北的冬季不似江南的冬季。江南的冬季是曼妙的少女身姿、潮湿的青石板路和柔柔弱弱甚至不堪一击的雨夹雪;而塞北的冬至,是厚重臃肿的棉服、一眼望去都是白茫茫的戈壁和原野。飘飞的雪花会掩盖原野上的一切生命活动留下的痕迹,让它变成一个宗教圣地,像是一切生命起源开始和终结的地方,只充满了纯粹而圣洁的白。站在一地洁白中遥望,向着更西的地方,那里会有一座屹立在远方的高墙。立在雪中斑驳模糊的高墙里的是一座古老的边关城池,阁楼三间五座,几面飞檐。雪花一片一片地在房顶上压实,一片一片地遮住那座古老的建筑.

记忆中的冬至

大自然的四季更迭常常引发骚人墨客诸多感触,黛玉伤春葬花、子美悲秋慨叹、万里闲看小池、宗元独钓寒江。生命中总有一些情感会在特定的季节被唤醒。那么,“冬至”时分,是否也能引发你的回忆和遐想呢?请自拟题目,写一篇不少于700字的散文。关于“冬至”的话题,同学们可以有两种不同角度的理解:一种是指向二十四节气的“冬至”,另一种是一般意义上“冬天到了”的意思。前者指向特定的某一天,有着特定的节令仪式、特定的人员活动,因此梳理写作素材的时候,要注意具象化;后者某种意义上是对“冬季”这一季节的审视,同学们可以结合自身关于一般意义上“冬季”的印象,通过自然草木、山川河流、生物活动等等多重角度来呈现自己的联想内容,但须注意所联想的情、事、理必须与“冬天”本身有合理关联。

心灵天堂

金顶,白墙,身着绛红色袈裟的喇嘛手里摇着转经轮,边走边低声沉Ⅱ爪。我和爸妈三人穿梭在偌大的庙宇中,接受灵魂洗礼。今年暑假,有幸跟爸妈一起出游,在西藏参观了当地的各大寺庙。说来也巧得很,我们进入拉卜楞寺的那一天,恰好是当地所有喇嘛集会诵经的最后一天。