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中国古代艺术观照方式论—“心物交融”说 被引量:1
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作者 祁志祥 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1990年第6期74-78,共5页
创作的发生牵涉到作家对现实的艺术观照方式。中国文论中的“心物交融”、“物我双会”说,就是对艺术观照方式的比较精采的表述。较早对这一问题作出论述的是刘勰。他在《文心雕龙·物色》中分析到“情往似赠,兴来如答”的现象,在... 创作的发生牵涉到作家对现实的艺术观照方式。中国文论中的“心物交融”、“物我双会”说,就是对艺术观照方式的比较精采的表述。较早对这一问题作出论述的是刘勰。他在《文心雕龙·物色》中分析到“情往似赠,兴来如答”的现象,在同书《诠赋》篇中指出过“情以物兴,物以情观”的现象,这“情往似赠”、“物以情观”是作家观照现实时“由我及物”的一面,这“兴来如答”、“情以物兴”是作家观照现实时“由物及我”的一面,刘勰二者并提,表明他对作家观照现实的“物我双会”、“心物交融”的特点已有所认识。 展开更多
关键词 艺术观照方式 心物交融 僧肇 中国古代文论 以我观物 哲学观照 以物观物 二谛 天台宗 作家
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现代科学思想的拓展与美学新变
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作者 祁志祥 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期43-48,共6页
美学是以哲学为世界观和方法论的。人类的哲学思维方式又是受制于科学技术的发展水平的。于是,从科技到哲学再到美学,便形成了一定的连锁关系。正是这种关系,成为本文的思维支点。二十世纪以来。
关键词 科学思想 当代美学 哲学思维方式 二十世纪 西方美学 量子力学 相互作用 新变 科学技术 美学研究
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